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蔡禮旭:笃行是所有學習最重要的關鍵所在

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  “道”是倫常大道,依循倫常大道,不逾越的去做人,能夠流露出德行出來,就是八德。在實踐道德的歷程當中,包含要博學、審問、慎思、明辨、笃行這五個過程,前面四個過程:博學、審問、慎思、明辨,是為了要把道理搞清楚。道理明白了、清晰了,下一步更重要的,要把它做出來,要實踐,因為做了以後這個學問才得真實受用。不只自己受用,他人也會得到德行的感召,他人也會得到德行的一種庇蔭,人與人的良性循環就動起來。

  笃行是所有學習最重要的關鍵所在,假如把道理都搞清楚而沒有做,那就會犯了《弟子規》余力學文所說的“不力行,但學文”,不只沒有受用,反而“長浮華,成何人”,這樣的例子也是相當的多。我們看很多在大專院校任職的老師,學歷都相當高,但很有可能家庭都處不好,因為我曾經也看過一個報導寫到“高學歷高離婚率”。書讀多了應該是愈來愈明理,怎麼會夫妻相處不融洽、家庭經營不和睦?這就是讀的跟做的脫節了,就不得受用。而當一個讀書人說跟做脫節了,不只不能贏得別人的尊重,還會讓人很唾棄,讓人很不服,這一點要很謹慎。因為我們讀書人就是聖賢教誨的招牌,你把這個招牌畫得烏漆麻黑的,誰肯上門來學習?這一點我們就要多謹慎,多自我要求。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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