問:下面一個問題。弟子從小就是嬌生慣養,所以學佛之後經常很懈怠,不能堅持做早課,晚課更難以做好。每當工作忙的時候,因為沒有時間睡覺,就更不做早晚課了,整個人也很睏倦。請問如何對治懈怠和睏倦?
定弘法師答:對治之法只有用精進,你得咬牙,你得克服障礙。懈怠、昏沉、睏倦,這都是我們凡夫的業障,都喜歡逃避嚴謹的生活方式,都喜歡偷安、享受。自己要意識到這個問題,要對治。那就要用自己的功課,剋定功課要自己完成,功課可以少一點沒關係,但是每天要做的必須去做。譬如說每天讀《無量壽經》、拜佛、聽經,這都屬於我們的功課,不能因為我現在很想睡覺,我身體很累,找些藉口就不做。藉口都是自己找的,你真想做,身體再累你都能做;你不想做,你可以找一千個藉口說服自己不做。所以做不做還是由自己,那就要對自己真誠。對自己都不真誠,那叫自欺,自欺的人怎麼能往生?所以能夠提起精進,實際上你會發現塬來之前的懈怠、睏倦的這些念頭也都是妄念,精神一振作,睏倦就沒有了,疲勞也就沒有了,全是妄念。
過去古時候有位法師,他為了求感應,要見觀世音菩薩,就拜觀音像拜了七天七夜,拜到最後自己都虛脫了,非常的累。你想想拜七天七夜,那多好的身體都受不了。就在他極度睏倦的時候,真的見到觀世音菩薩了,觀世音菩薩現形,給他加持,跟他說法。結果他塬來七天累積的那種疲勞,一下子全消了。這是什麼?佛力加持他,業障消了。所以你才知道,塬來睏倦、疲勞,實際上也是自己的妄念在起作用,你認為自己睏了,你認為自己疲勞了,那就疲勞。你要是一振作,我三天三夜乃至七天七夜,我都可以不睡覺,能不能做到?可以做到的。只要你一心去干,可以做到。你看世間人,像年輕人談戀愛失戀了,或者是談戀愛他就很想見對方,可以三天三夜不睡覺,輾轉反側睡不著。世間人都能做到,他這個也是一心。如果我們把這個勁頭用在念佛上,那你準得三昧。就像《彌陀經》上講的若一日、若二日至若七日,你就一心不亂。可問題就是,我們想對象可以想到七天七夜不睡覺,想佛就想不起來,想佛念佛念兩個小時就睏了,就麻煩在這,這真叫業障。所以還是自己的心要真,你真想去西方,真想見阿彌陀佛,你就能克服業障。