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修行不是為了放下,而是為了懂得替換

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  徒弟:“佛教是讓人什麼都放下嗎?”

  師父:“不是。”

  徒弟:“可為什麼經常說萬緣放下?”

  師父:“萬緣放下作甚麼?”

  徒弟:“是啊,弟子也覺得很困惑啊。感覺佛法好像總是讓人趨向一種消極。弟子身邊也有一些人說:‘如果什麼都放下了,錢從何來?衣食從何而來?都不工作了,這個世界不就完蛋了嗎?’”

  師父:“什麼都放下了會完蛋,什麼都放不下也會完蛋。”

  徒弟:“應當如何是好?”

  師父:“替而換之。”

  徒弟:“……”

  師父:“你能讓乞丐心甘情願放下手中的緊攥著的硬幣嗎?”

  徒弟:“沒把握。”

  師父:“你拿一石子能換回乞丐手中的硬幣嗎?”

  徒弟:“不能。”

  師父:“為什麼?

  徒弟:“因為硬幣更值錢。”

  師父:“那你拿金子呢?”

  徒弟:“那就行了。”

  師父:“為什麼?”

  徒弟:“金子更值錢啊。”

  師父:“所以,放下最簡單的方式,就是替換。放不下的原因,是因為沒有得到更好的。用素食去替換葷食時,你就放下了屠刀;用布施去替換索取時,你就放下了貪婪;用信仰去替換空虛時,你就放下了寂寞;用智慧去替換愚癡時,你就放下了執著;用正念去替換雜念時,你就放下了妄想。用隨喜去替換嫉妒時,你就放下了憂惱;用忍辱去替換報復時,你就放下了嗔恨;用慈愛去替換貪愛時,你就放下了心痛;不懂得提起,就不會明白放下;想放下什麼,先懂得提起什麼。修行不是為了放下,而是為了懂得替換。”


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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