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| 聖嚴法師 |
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：佛教故事
《玉琳國師》的再世情緣
《玉琳國師》再世情緣 <經典> 題記—— 前世無緣約來生 來生相逢難續緣 無我大愛似無情 輪回癡夢苦無邊 最近剛看完台灣電視劇《再世情緣》，星雲大師把人間佛教理念，自然融入這段跨越八百年的再世情緣中，主角的愛苦糾纏離合悲歡令我感同身受。 我最喜歡的一句----我非無情，只是情到深處淚轉多。試問多少人間真情，不是在淚水中結束! 這是一個發生在玉琳國師身上的真實愛情故事。 八百前，一個名柯天仁，善良貌丑;一個名白玉蓮，心慈貌美。柯天仁兩次為富家小姐白玉蓮所救，遂心生愛慕。當白小姐遭遇劫難時，他一直不求回報的默默付出。白小姐也為了救出天仁，自投敵網。天仁終能幫助白小姐及她家人脫離大難、恢復家業。但因自卑情緒，他卻不敢直抒愛意。白父的強拆鴛鴦欺騙天仁，天仁頓感事世無常，為了不耽誤她的終生而甘願出家……當真相大白之際，一切已無法挽回，二人相約來世續緣。 光陰如梭，兩人在輪回中保受“愛別離苦”，互相尋覓了800年，才再次重聚，並一見鐘情。 清朝順治年間，順親王府的珍格格(白玉蓮的轉世)到崇恩寺進香，遇到玉琳和尚(柯天仁的轉世)，二人相見時喚醒了沉睡八百年的情緣記憶。珍格格為再續情緣，不顧身份一心下嫁玉琳，雖數次被拒而癡心不改。還不顧自身的一再相助玉琳，度過重重生死難關，直到最後，她不願成為玉琳國師的負累而出家修道。珍格格的無悔癡情確實令人感動……而此時的玉琳和尚，已經看透了紅塵愛欲的無常苦，早已把終生獻給普世大愛了。一直以來，玉琳都一力承擔著昔日情緣與普世大愛的雙重壓力。雖然他對格格一直念念掛懷，卻不願再讓雙方墮入愛欲苦海中，所以一再的回絕癡情格格的召喚。其間雖被迫還俗迎娶格格，終能在洞房花燭夜出淤泥而不染，以大智大愛感化了癡情格格，將苦戀姻緣轉變為修道法緣。 看完此片，既為柯天仁和珍格格為他捨己的真摯愛情所震撼，同時又深深感受到輪回的可怕、業力的不虛、有願必成的事實…… 現代愛情故事中，強烈的占有欲、物化的愛情觀，使得柯天仁和珍格格那樣的純真愛情已頻臨滅絕。就是有這樣的兩個人，茫茫人海中能相逢的幾率如何呢?即使相逢相愛，到頭來能白頭偕老的還有幾對呢?以前愛得有多深、有多真，大限到來的分離就有多苦…… 如果象天仁和玉蓮那樣相約來世，經歷著生生世世的愛別離苦，個中人肝腸一定都斷成好多節了吧?況且輪回殊途，彼此又得尋找苦苦尋覓多久?你我的心又能承受起多少的離別苦呢?8十年?8百年? 8千年?還是是8萬年?輪回陌路，即使癡男怨女再次相逢，真能再續前緣嗎?未必!或許兩人年齡地位懸殊，或許一人已有家室，或許一人已發出塵之志……千百年的輪回苦戀，換來此生有緣無分，到那時悔不當初，個中諸君情何以堪?即使終能如願牽手，此生命終再約來世，兩人又該在輪回尋覓多少世啊?在無常的生死大夢中，所謂永恆的愛情，只能換來無窮無盡的憂悲苦惱罷了! 前世的天仁、今世的格格，都曾不求回報的為對方徹底付出過真感情，使得他們都能初步與佛門的“無我大愛”相應。今生，兩人終能走上學佛解脫之路，如此結局也是必然。 玉琳國師勘破了輪回無常苦，方能在癡情格格百般纏縛中，道心堅定不染情欲，更能發大願心，普度一切迷情，修善悟道，離苦得樂。正如《大方便佛報恩經》中所言：“天下恩愛皆當別離。是故吾今以身供養。欲為汝等及一切眾生。於大闇室燃大智燈。照汝生死無明黑闇。斷眾累結生死之患。超度眾難得至涅盤故。” 一段哀怨的再世情緣，在玉琳國師的智慧引導下，轉癡愛為大愛，轉凡情為至情，不愧是我輩中人的丈夫所為。
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