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佛說幾千年後將會出現這種和尚 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	但貪財物，不作福德;求作沙門，不修戒律。 　　《佛說法滅盡經》：“自共於後不修道德，寺廟空荒，無復修理，轉就毀壞。但貪財物，積聚不散，不作福德;販賣奴婢，耕田種植，焚燒山林，傷害眾生，無有慈心;奴為比丘，婢為比丘尼，無有道德，YIN妷濁亂，男女不別。令道薄淡，皆由斯輩;或避縣官，依倚吾道，求作沙門，不修戒律，月半月盡，雖名誦戒，厭倦懈怠，不欲聽聞，抄略前後，不肯盡說。經不誦習，設有讀者，不識字句，為強言是，不咨明者，貢高求名，虛顯雅步，以為榮冀，望人供養。” 　　注：“(佛法將滅絕時，魔比丘們)共同造業之後，也不用心去修道德，寺廟成了空頭擺設乃至荒廢，也沒有人再去修整，到最後很快就毀壞殆盡。他們只是一味貪取財物，積累財富不散，也不去修真正福德。更有甚者，他們開始販賣奴婢，讓奴婢們耕田種植聚斂財富，還會焚燒山林，傷害眾生性命，而沒有絲毫慈悲心。到了這個時代，品行惡劣的金錢奴隸或名利奴隸，反而剃度出家成為比丘或比丘尼，他們沒有道德可言，肆意放縱YIN欲，行為污濁混亂，男女僧眾混居一起，毫不顧慮律法禮度。正道逐步淡薄削弱，都是因為這一輩魔比丘。或者有人為了逃避官府追查，才會遁入空門求個容身之所，他們懇求剃度成為沙門，卻又不能修持戒律，每半個月雖然表面上也可能誦持戒條，心裡其實厭倦懈怠，根本不想聽到這些，或者把前面或後面內容略去，不肯完全說盡。更加不肯讀誦學習經典，即便偶爾有人誦讀，又不能識別文字與章句，打腫臉充胖子，非說自己正確理解經意，而不肯去咨詢明智之人，自高自大，求好名聲，弄虛作假，故作優雅，自以為很光榮，盼望別人都來供養自己。”《佛說法滅盡經》略稱《法滅盡經》，為涅槃部經典，講述末法時代各種異象。佛法在世分為三個時限，諸經所說略有不同，《大悲經》說正法有一千年、像法一千年、末法一萬年，《大集月藏經》《賢劫經》和《摩耶經》等則說正法五百年、像法一千年、末法一萬年，古德多用正法五百、像法一千、末法萬年之說。
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