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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
黃念祖：勿謗法寶
◎勿謗法寶 1、千佛難救 ○佛言彌勒。如汝所說。我從成道乃至涅槃。於其中間所言所說。皆悉真實無有虛妄。若有愚人不解如來方便所說。而作是言。是法如是。是法不如是。誹謗正法及佛菩薩。我說是輩趣向地獄。 (大乘方廣總持經一卷，龍藏第39冊第184頁) ○爾時尊者捨利子白佛言。世尊。所有眾生造五無間①極重罪業。與此謗法罪業而相似耶。佛言捨利子。汝勿謂彼五無間業。與此謗法重罪而得相似。捨利子。違背毀謗甚深正法者。其罪甚重。過五無間所有罪業。 (佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷八，龍藏60冊698頁) 【注釋】①五無間：五無間業的簡稱，又名五逆罪，即殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合之僧，誰要是犯了其中的一項，死後即墮入無間地獄，故名五無間業。(佛學常見辭匯) ○普勇菩薩復白佛言。世尊。若有於佛正法生輕謗心者。是人命終當墮何處。佛言。普勇。彼謗法者命終已後。當墮地獄受大苦惱。所謂大可怖地獄。眾合地獄。炎熱地獄。極炎熱地獄。黑繩地獄。阿鼻地獄。噜摩诃哩沙地獄。呼呼尾地獄。如是等八大地獄中。一一地獄受一劫苦。 (佛說大集會正法經卷一，龍藏62冊115-116頁) ○別以為只造誹謗說法這麼一點罪，殊不知須在地獄輾轉受罪一千八百萬年。《大般若經》廣說謗法之罪，千佛出世，救之猶難。善現請說苦報，佛竟不說。若欲說其所受之苦，聞者當吐血而死。是知謗法之罪，非可輕也。 (淨空法師《彌勒菩薩所問經要義》) ○謗法之罪是最大。所以我們一方面，要護持自己，要修持;另外一方面，要下定決心不可以謗法。一問三不知都不要緊，我就是不懂，我不知。你不明白就存一個問號，不要隨便作結論，隨便表態，隨便批評。 如果墮於謗法，那這個就嚴重得厲害了。你八萬劫啊，不是八萬年哪!一劫是不止八萬年哪，八萬億年也不止啊!那把一個大石頭，用輕紗一遍一遍擦，把它蹭來蹭去，把石頭蹭沒了，這才是一劫，你說多少年?那謗法之罪是最…… 為什麼謗法之罪這麼大?眾生這麼苦，所有能出離的就是靠法，你給毀了，你說你罪大不大?這有道理的，眾生唯一得救的就是靠佛法，你毀謗這個。你比方這個莊稼正是熟了，要等著秋收，(你)一把火都燒了，這老百姓沒東西吃，這個罪也很大。大家最急需的，他就靠佛法得救，你就把佛法給毀了，所以勝過於殺父、殺母、殺阿羅漢哪。所以這個言論，要十分小心哪! (黃念祖老居士《大乘無量壽經》講座64講) 2、勿再同室操戈 ○念佛的人，每每毀謗參禅;參禅的人，每每毀謗念佛。好像是死對頭，必欲對方死而後快。這個是佛門最堪悲歎的惡現象。俗語也有說，家和萬事興，家衰口不停。兄弟阋牆①，那得不受人家的恥笑和輕視呀。 參禅念佛等等法門，本來都是釋迦老子親口所說，道本無二。不過以眾生的夙因和根器各各不同，為應病與藥計，便方便說了許多法門來攝化群機。後來諸大師依教分宗，亦不過按當世所趨來對機說法而已。如果就其性近者來修持，則哪一門都是入道妙門，本沒有高下的分別;而且法法本來可以互通，圓融無礙的。譬如念佛到一心不亂，何嘗不是參禅;參禅參到能所雙亡，又何嘗不是念實相佛。禅者淨中之禅，淨者禅中之淨。禅與淨，本相輔而行。奈何世人偏執，起門戶之見，自贊毀他。很像水火不相容，盡違背佛祖分宗別教的深意，且無意中犯了毀謗佛法、危害佛門的重罪，不是一件極可哀可愍的事嗎!望我同仁，不論修持那一個法門的，都深體佛祖無诤之旨，勿再同室操戈。大家協力同心，挽救這只浪濤洶湧中的危舟吧! (虛雲和尚法匯——開示) 【注釋】①阋(音細)牆：指兄弟不和睦，後用以指內部相爭。 ○學禅的人毀謗修淨土的，修淨土的人毀謗學禅的，這都是造很重的罪業。禅宗乃至於密宗都是佛傳下來的，你毀謗它，就是毀謗三寶，這個就犯戒。菩薩戒裡頭“自贊毀他”——自己贊歎自己，誹謗別人，這是重戒。在梵網戒裡面是輕戒，在瑜伽戒本裡面是重戒，是列在第一條重戒，這個是絕對不許可的。 (淨空法師《淨業三福講記》) ○現在幾乎每個城市的佛教徒，都分成了好幾派，相互之間不能團結友愛，卻喜歡去比較各自上師的好壞、傳承的清淨與否……，很多人因此而受到不同程度的傷害，這就是謗法的罪過。 (慈誠羅珠堪布開示) 3、不解謗法亦是罪 ○你反對一個普通的法還沒有問題，你反對佛傳心的法那是什麼性質?就有很多人就這麼反對啊!對於禅宗、對於密宗，對紅白教的密宗、大圓滿、大手印這一方面，就有許許多多不正確說法。 就是說，我們雖然已經安心念佛，我可以不管這一些了，為什麼我還要提提這些問題呢，就是要讓大家知道。另一方面，我們焉知咱們這個沒有戴角虎啊，有禅有淨土就猶如戴角虎啊，這是咱們希望能出戴角虎啊;另一方面就是咱們沒有帶角虎，大家也不要掉落到這個坑裡頭去，這是謗法啊! 鄭強魁居士他一天三萬佛號，也看那麼多經，最後並不怎麼好。他這謗法。他是怎麼謗法呢?凡是低的與高的對比的時候，他總是贊成低的反對高的;一本經有二個人注解，他要看那個注解，他就同意低的反對那個高的;誰要一信禅宗，信了密宗，他就很反對。這是舉個例。鄭強魁跟我關系還很深呢，別人我不說了，這人還多的是。 (黃念祖居士《內部修學開示之九》) ○“有禅有淨土麼，便是戴角虎，現在為人師，將來為佛祖。”那必定成佛祖，這還是顯教的話。另外我們要知道這個事，知道它的殊勝啊!我們只能說我的根基不夠，我不能修，我還不十分理解;不能誹謗，不能說它不好，要把這個頭堵住。你做了好多好多功德，你平生脫不了這個罪，這最可惜了。因為你不理解，你不理解還是罪，啊，不理解也是罪呀，這一頭大家要注意! (黃念祖《內部修學開示之十》) 4、千萬莫輕淨土宗 ○ 我們修任何法門沒有不好的，但是對於淨土宗，特別提醒一句，千萬不要輕視淨土。你願意修其它什麼法門，可以接著修，我從來不喜歡勸人說：“你這個法門修不好，換換樣。”既然抱定一個法門，那你就要努力去修。但是最好你要求生淨土，你不求生淨土，也千萬不要誹謗淨土;你要是誹謗了淨土宗，那就是在誹謗“如來大法輪”!你要是這樣地謗法，那比五逆十惡的罪還大!有些人還自以為自己修得很精進很不錯了，但就是因為你謗法而已經上了謗法的名單。所以，這一點今天提出來向大家作為供養，希望大家千萬在言談舉止上注意，不要流露出輕視淨土的言論。 (黃念祖老居士《從金剛經到無量壽經》)
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