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王骧陸:授法說法應細察言行

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  為人授法灌頂與為人說法不同,故當細察,如醫家之先識症也。

  一、察其人之品德。性厚者為上,視其家庭是否孝友,待人是否寬厚,自奉是否儉約,有否驕矜之氣,出言有否條理,氣魄要雄渾,任事要有膽量。

  二、察其生活。是否不太苦,亦不富有,中產者易於入道。

  三、察其情性。爽直者為上;放蕩不羁者,易入道。多疑而欲望者、細密深思者、自奉厚而好修飾者、有潔癖者、膽小怕事者、不熱心者,難入道。昏庸者、懶惰者、量極小者、好揚人短者、習性鄙陋者、佞而驕者,慎勿輕授。

  四、察其相。昂然闊大者、目光無芒者、氣和順不粗浮者、五官大小相稱者、肢體勿萎削者、手指細軟而長者、能耐坐勿浮躁者、耳大者、耳後骨巨大者、發際高者、眉不低者、齒不太露者、身肥而頸不短者、舉趾不高者、出聲清亮而底音厚者、鼻准直者、清氣含於皮內者、目無紅筋者、腰背厚者,皆可入道。

  五、察其所好。如游戲習尚能不深染者、性疏蕩而不拘小節者,必可入道。又平日所交之人如何。

  六、察其身體。是否多病,有何暗疾或殘廢。

  七、察其是否有閒功夫。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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