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妙祥法師：如法求布施，我們布施的東西一定要符合佛法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	第五個，如法求布施。就是說我們在布施的時候也要如法去做，怎麼樣如法去做呢?就是說不如法的東西不要給。過去有句話：“己所不欲，勿施於人。”自己不想要的東西你不要給別人，世間也是這樣。你最喜歡的東西要給別人，但你不喜歡的東西就不要給別人。這是一個。 　　另外呢，要如法，什麼叫如法呢?就是我們能夠布施的東西，一定要如法，符合佛法，符合道理。不能偷別人的東西來布施。特別是有的人說，你看那要飯的挺困難，我給他什麼好吃的呢?他喜歡吃什麼?他喜歡吃雞，那我們明天買兩只雞殺了，給他送去吃了，這都是不如法的。要如法進行布施，所以說選擇物質都要如法，我們的功德就會非常殊勝。 　　像那個王祥臥冰，他的虔誠心最後得到一條魚，這條魚如果給他的父母吃，又造了殺業。雖然有布施心，但由於物質的不如法，他又造了殺業。換句話說，用前世父母來布施今生的父母，在佛教來講是不被稱贊的。所以說這個問題大家經常有問的，說父母如果要吃肉，我如果不給父母肉，是不是不孝?這個不是不孝。不給父母肉吃是一種孝，而且是一種真孝。你現在滿足了父母的要求，他心裡是高興一點，但是你不知道他造下殺生的業力，將來果報成熟的時候，他會恨你的。 　　佛經裡有這麼一個故事。有一天一個師父坐在船裡，船到海裡就怎麼也不走了，整個就要翻。這時就聽海裡有人說話：“讓那出家人出來。”那個和尚出來說：“你是誰啊?”他說：“我過去就是你的徒弟，我原先跟你出家修行，由於你錯誤地指導，令我墮落惡道，所以今生我必然要叫你償還。如果你要不出來，這一船人全要翻到大海裡，都得死。如果你出來跳進海裡，我就只向你一個人報仇，其他人就可以平安。”這和尚一聽沒有辦法，跳海裡了。 　　這故事說明什麼呢?前生他教化人的時候沒有如法的教化，將來的果報都會找到他。所以我們在布施的時候，跟父母也這樣，父母的 　　要求我們既要滿足，同時又要如法。如法是很重要的，一個是給父母講，另外呢，他要的東西必須得想盡辦法，既要滿足，又要如法。 　　資料恭摘：妙祥法師 《吉祥經》講記
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