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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
蔡禮旭：靡不有初，鮮克有終
曾子有疾，曾元抱首，曾華抱足。曾子曰：“吾無顏氏之才，何以告汝?雖無能，君子務益。夫華多實少者，天也;言多行少者，人也。夫飛鳥以山為卑而層巢其巅，魚鱉以淵為淺而穿穴其中，然所以得者，餌也。君子苟能無以利害身，則辱安從至乎?”官怠於宦成，病加於少愈，禍生於懈惰，孝衰於妻子。察此四者，慎終如始。《詩》曰：“靡不有初，鮮克有終。” “曾子有疾”，曾子生病了，“曾元抱首，曾華抱足。”兩個兒子在旁邊守候他。“曾子曰：吾無顏氏之才，何以告汝?”曾子也很謙虛，說，我沒有我的同學顏子的才能和智慧，我拿什麼告訴你們?“雖無能”，我雖沒有很高的才能，“君子務益。”君子務必要利益人，利益身邊有緣的人。“夫華多實少者，天也”，開花開得很多，一般反而結的果實很少，“天”，就是自然的道理。“言多行少者，人也。”說多做少的是一般的人。話說得很滿的人，往往不能實現的多。這都是提醒我們做人要務實，不可虛華，講大話。“夫飛鳥以山為卑而層巢其巅”，鳥可以飛得很高，它把自己的巢建築在山頂上。“魚鱉以淵為淺而穿穴其中”，魚鱉是在淵底做它的洞穴。“然所以得者”，它們有上山下海這麼高的能力，卻會被捕獲，問題在哪?“餌也。”貪吃餌食。“君子苟能無以利害身，則辱安從至乎?”不貪這些欲望，就不會自取其辱了。人還有放不下的，還有貪的，就會陷進去。就好象鳥雖有在山頂上做巢的能力，被餌騙了，還是陷入災禍。所以我們雖有明德本善，可是假如不革除欲望，這一生還是會墮落得很慘，所以恭敬、謹慎重要! 接下來這四點，對我們的提醒很重要。“官怠於宦成”，當官的人，往往因為有點成就了，就自滿、懈怠了。或者達到某種職位，就開始享福了，沒有真正為人民謀福祉。“病加於少愈”，病稍微好一點，人就開始松懈，還沒恢復又有病因進來了，病情更為嚴重。“禍生於懈惰”，禍從哪裡生?人一懈怠，一懶惰了，禍就容易生起來。“孝衰於妻子。”有一句話叫“娶了媳婦忘了娘”，說實在的，假如真的是這樣，他也不是真孝子，孝的深度還不夠，其實就是衰於自己的情欲了。我們在這些境緣當中能不能不隨順習氣，保住自己的德行、成就?“察此四者”，細心體察這四個方面的道理，“慎終如始。”謹慎的態度一直保持到最後，才能辦得了大事。有點功勞、有點成就就不可一世，一有錢就開始放縱自己，這都是無法成大事的表現。“《詩》曰：靡不有初，鮮克有終。”人都可能有好的開始，但很少能夠善終。就像我們修學一樣，一開始都很猛，但是能常保持精進，每一年比前一年更用功，這就非常難得。
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