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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
妙祥法師：至心施與自手施
下面講有智之人施有五種：“一者至心施，二者自手施，三者信心施，四者時節施，五者如法求物施。”就是有智慧的人要學會施有五種。第一個，至心施，什麼叫至心施？就是沒有其他的要求，一心要給人家。當施的時候他沒有感覺到“這個施物是我給你的”，而是你能接受使他感到快慰，感到“你在幫助我”。不是說“是我給你吃的，你因為我，你才得到吃的。”至心施，他就沒這種妄想，他的想法是什麼？“謝謝你能接受我的施物，謝謝你給我的機會。”是這樣，所以叫至心施。 第二個，自手施。“自手”就是要親自用手送到對方手裡，這才可以。佛在戒律上，菩薩戒有規定，規定是什麼呢？就是國王要施食物給一個窮人的時候，必須下座，要親手把食物遞給被施者，這才是一個受了菩薩戒的國王。這點我們都很少去做，往往有的就是，來乞食的了：“給他拿點東西吧！”都沒有親手送出去。這樣的話，一個是我們恭敬心不到位，另外不會體會到施者在布施時所產生的那種不可思議的功德。 另外，我們的心也達不到真正施者的地步。像我們乞食的時候，經常遇到這麼個情況，也可以說是我曾經遇到過的情況。那年乞食啊，他家裡有人，正在做飯，跟他說明情況以後，他說：“我那筐裡有饅頭，你自己去取吧！”確實他很忙。但是出家人不能自己去取，雖然他有話也不能自己去取。我看到這種情況以後，就沒有吱聲，在旁邊稍站了一會兒，叫他做出反應。如果他要再不停手裡的活兒，不給親手拿食物，我們就離開了。 過了一會兒，他看我們並沒有動彈，並沒有上筐裡去取什麼東西，他就把手裡的活兒停下來了，親手把食物放到缽裡。他在布施的時候就生起了一種極大的恭敬。他看出家人一個是有禮節，沒有急躁，一個是等待他，是對他的尊重；再一個對食物沒有那種貪戀。更主要的是，由於他親手把食物送到僧人跟前的時候，他生起的那種歡喜是平時沒有的。所以自手施對我們來講也是很重要的一關，能獲得最大的吉祥。 資料恭摘：妙祥法師 《吉祥經》講記
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