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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
學誠法師：人生的三要三不要
中國佛教協會會長學誠法師 各位法師、各位同學： 非常歡迎大家來參加法門寺第五屆“法門之光”活動。大家在社會上讀過很多書，也參加過各種各樣的活動。來寺廟參加活動，對不少同學來講可能還是第一次。幾天來，大家一定會有很多感受，這種親身經歷的感受跟過去看電影、電視、小說的感受是不同的。 這屆“法門之光”的主題是“規劃人生，建設人生”。自己的人生規劃好，才能夠建設好。像一座城 市先要進行城市規劃，才能去建設。我們人的生命也是如此，先要做好規劃，然後一步一步去做。規劃與建設的前提是要認識人生，對自己的生命有所認識。這幾 天，大家必定得到了很多的喜悅、快樂，這種喜悅和快樂跟在社會上面、跟在家裡所獲得的是不一樣的。可能也會有很多出家法師告訴你們，我們學佛的目的是為了 要追求快樂，這種快樂是永恆的，是不變的，是不需要附加條件的，是從內心得到的。人間的痛苦就在於我們追求的東西是錯誤的，得到的東西也是錯誤的。如果我 們追求的東西是正確的，得到的東西也是正確的，就不會痛苦。所以，我們的痛苦是自己造成的，不是別人給予的。嬰兒一出世就哭，為什麼哭呢?那是痛苦。人死 了以後也要哭。人死了以後不是自己哭自己，是別人哭自己。這些都是痛苦的。 我們在廟裡聽到一些佛法。佛法不是迷信，佛法也不是高高在上、高不可攀的境界。佛法告訴我們， 怎麼樣從人的角度、從人的基礎，一步一步向佛的境界走去。佛是大徹大悟的，我們一步一步朝這方面去努力，讓自己的生命品質越來越高，越來越認識到自己到底 是什麼，生從何來、死往何去，生命的本質究竟是什麼，我們要怎麼樣過好這一生，怎麼樣給這一生做很好的規劃…… 規劃好自己的一生，要注意幾個問題：自己與自己的關系，自己與別人的關系，人與自然的關系。自 己與自己的關系就是自己追求的東西要正確，要能夠學會調伏自己的煩惱、克制自己的情緒。人與人之間的關系最主要的有三條，與自己的關系最主要的也有三條。 自己和自己處理好了，自己和別人處理好了，自己跟環境處理起來就比較容易。 對待他人： 第一，不要拒絕溝通。溝通不是把你的觀點強加給別人，要取代別人的看法;溝通是為了縮短彼此之 間的差距。對一件事情，你有你的看法，他有他的看法，第三個人也有他的看法，第四個人、第五個人、第六個人、第十個人、第一百個人……都有自己不同的看 法。通過溝通，才會知道別人為什麼會那麼想;反過來，別人也才能夠理解你為什麼這麼想。所以溝通是沒有前提的，溝通是沒有條件的，溝通是平等的，溝通是需 要的，溝通是必要的。我們不會溝通，在與人的互動過程中，我們的意思不容易被別人領會，我們也很難准確地去理解別人的意思，這就造成誤會。很多很好的想法 別人不能理解，你也很難理解別人很好的想法，內心當中就會造成障礙，就會造成問題。我們的學習、生活、工作中許許多多的難處，往往就是因為缺乏溝通、溝通 不善巧、溝通不好造成的。 第二，不要排斥別人。就是說內心當中不能排斥別人(他人、眾生)，因為他們跟自己的生命是息息 相關的，排斥別人就是排斥自己。排斥別人，自己就沒有生活的空間。在社會上，與別人接觸久了，就會有矛盾，會有隔閡，會有問題，會有障礙等等。大家就互相 排斥，互相排斥再往下就是斗爭。各種各樣的問題，都是人心裡互相排斥的原因造成的。如果我們沒有這個作意，問題也就比較小，這些問題也就沒有了。 第三，不要自以為是。我們常常自以為是，覺得我們的想法是對的，別人的想法不如我們。過了一個 小時以後，覺得我們的想法是有問題的;過了一年、兩年、三年以後，覺得我們的想法很幼稚;過了五年、十年、二十年以後，可能就更是如此了。我們長期以來， 就是活在自我的意識狀態當中，需要具有豐富人生經驗的人為我們指導，幫助我們，我們才能走好人生的每一步。走路也好，開車也好，世界上的任何一件事、任何 一件工作都需要經驗指導。我們整個人生的道路、我們的修行、我們生命的提升同樣如此，需要經驗的指導。如果我們老是自以為是，就不容易虛心地去接受別人的 經驗，就不容易虛心地去接受別人對我們的幫助。我們很容易覺得：需要聽的話、喜歡聽的話，我們才聽;不喜歡聽的、不願意聽的，可能就會不聽。但是有時候恰 恰是相反的，什麼意思呢?可能有些話，我們不喜歡聽的、我們不願意聽的，實際上對我們人的一生、對我們是有真正幫助的，恰恰是我們最需要的。好比病人吃藥 一樣，醫生給我們開的處方，即使不喜歡也還是要吃，不吃就有問題;自己開的藥，如果不適合，吃下去還有反作用。所以在溝通中不要排斥他人，不要自以為是。 對待自己，也有三條： 第一，要學會自尊。現在的人缺乏信任、缺乏信任的原因是缺乏信仰，缺乏信仰的原因是缺乏自尊 心。自尊心就是自己尊重自己。自己怎麼樣來尊重自己?作為一個人、一個學生、一個員工，心中時刻有一個標准，照著標准去做，就容易培養出自尊心。比如說一 個國民出國，別人說中國不好，他就會有自尊心，他就會有國家的尊嚴。大到國家，小到單位、學校，人家說你這個學校的學生不好，我們有這個自尊心;說這個單 位某某人不好，我們也有這個自尊心。有這個自尊心，才有辦法區別善惡是非、正確與錯誤。如果人沒有自尊心，就沒有善惡標准;沒有標准，黑白不分，是非不 分，沒有能力來分辨。所以對自己要有自尊心，要學會自尊。 第二，要學會包容。佛教講慈悲，傳統文化講包容。為什麼大地能承載一切?它有這個能力來容納一 切好的和不好的。我們也要有廣大的包容心，無論別人怎麼對待自己，我們都可以包容。人生不是一帆風順，或者一直都是平路，一直都是上坡路，一直都是下坡 路。人生的道路有上下坡，有平路，有拐彎，有高速路，有鐵路，還有航道。每個人都是走一條路，每個人的程度、愛好、追求都有相同的地方，也有不同的地方。 我們的心要包容別人，別人這麼想有他的道理，別人這麼做有他的道理，別人這麼對待我，也有他的道理等等。這樣我們就不會那麼痛苦，我們的境界就能提升。 第三，要學會思考。思考很重要，沒有經過思考的答案，很有可能是錯誤的答案;如果不會思考，結 果就會偏離出發點，思考得出的結論也有可能是錯誤的。用佛教的話來講，“正思維”—— 正確的思維模式。一個模式有問題了，整個思維就有問題。佛教講聞、 思、修，聽到佛法後就要思考，思考、思維後得到的結論才去行，沒有通過思考、思維得出的結論，是沒有力量的。通過正確的思維後做事情，我們的內心就清清楚 楚，非常光明。我們早上起來，幾點念經，幾點出坡，幾點上課，非常清楚。我們待人接物，與人接觸，所作所為非常清楚。這是通過正確思考後的行為。如果沒有 經過很好的思考，每天無所事事，人家做什麼你跟著做什麼，人家讓你做什麼你就做什麼，一天當中沒有一個明確的目標。所以一個人在一天當中有成就，是需要有明確的目標的。如果有個固定的目標，朝著這個目標努力，是非常有力量的。要想讓目標清晰，我們就要思考清楚目標是什麼，人生的目標是什麼，這些都是需要去 學習、去培養的。 一切事物都有兩面性，有光明就有黑暗，有天就有地，有善就有惡，有樂就有苦。佛教講“有求皆 苦”，有一個好的事物必定會有個壞的事物與它相對應。我們在日常生活中，時時刻刻會覺得好像有個什麼東西來阻礙自己，這個障礙是你在學習工作過程當中遇到 的阻礙。在不同的領域，有不同的障礙。任何一個人，當你有成就時，就會有障礙來障礙你，這是所有人要去面對、去解決的。你面對了，認識清楚了，就能夠超越 自己的人生，生命當中的力量就越強，障礙就不成為問題了。 人生不是一帆風順的，有順境就有逆境，它是交替與並行存在的。順境處理不好就會變成逆境，逆境 處理好就會成為事業中的增上緣。好像一個人在高速公路上開車，四平八穩的，人的注意力不集中，就容易發生車禍;在一個路況不是很好的地方開車，他可能很注 意，就不容易發生車禍。所以不能說路好壞，而是你的心態問題。如果你很注意，有好的技術，就不容易發生車禍;如果你不注意，就算是技術好、車好、路好，也 一樣容易發生車禍。人生也是如此，時時刻刻保持面對境界的心，保持面對困難的心，當問題來時就不成為問題了。有的人遇到困難時就過不去了，就在這個問題 上、障礙上過不去，就抱怨，引發了許許多多不必要的麻煩、痛苦。這實際上是我們不能正思維，不能包容，人內心沒有力量去超越的表現。 學佛法，為了得到覺悟，覺悟人間的一切。覺悟之後自然就能超越外在種種對我們的障礙，覺悟之後就能解決內在煩惱。所以佛法就像雨露，就像陽光，就像空氣，我們一刻也不能分離。 以此祝福大家!
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