學佛的人,佛教給我們究竟是什麼?我們不能不知道。佛教給我們作佛,佛教給我們作菩薩,佛跟菩薩就是世界最完美的人,沒有一絲毫缺陷的人,那就叫做佛菩薩。所謂的大圓滿、大自在,這是佛菩薩。大圓滿、大自在我們能不能得到?能,只要依佛菩薩的教誨,我們就可以得到,但是你要真的肯干。從哪裡做起?就是從發菩提心做起。念念以真誠心對待一切眾生,對人對事對物真誠、平等、慈悲,你就跟諸佛菩薩沒有兩樣。我們在這個社會,這個社會裡的眾生迷惑顛倒,起心動念無不是罪,《地藏經》上所說的。我們跟他相處,要怎麼個相處法?要能夠忍辱,要能夠謙讓,要肯吃虧,滿眾生的願。眾生這個願雖然不是善願,迷惑顛倒,迷惑顛倒暫時也要滿足他,你才能跟他相處。換句話說,我們學佛一生當中,決定不能做一樁對不起眾生的事情。做一樁對不起眾生的事情我們就錯了,我們的德行就有了缺點,就不能圓滿。
我們受別人的欺負,受別人的污辱,甚至於受別人的陷害,也要處之坦然,也要歡喜接受,眼目當中看他真的是菩薩,這叫學佛。侮辱我的人、欺負我的人、陷害我的人,他怎麼還是菩薩?他真的是菩薩,沒有這個境界現前,你怎麼曉得你的心清淨?你怎麼知道你看破放下了?《金剛經》上佛教給我們的,「凡所有相,皆是虛妄」,這個境界現前,果然是虛妄的。你看你心多自在、多清淨、多舒服。一念覺,善人惡人都是菩薩,順境逆境都是佛境界;一念迷,佛來了也是魔。佛一來,那個高興還得了,手舞足蹈,你那一點定功早就失掉了。自己貢高我慢,「我見到佛了,你們都沒有見到,你們都不如我」,貢高我慢起來了,煩惱現行。所以佛不來,來了怕擾亂你們。
所以覺了,一切境界是佛境界,善人、惡人都是佛菩薩;一念迷,連佛菩薩都是魔。真正證明了佛經上所說的,境隨心轉,心能轉境界,《楞嚴經》上說的好,「若能轉境,則同如來」。你自己能轉得了境界,無論什麼境界現前,自己的心永遠保持著清淨平等,永遠若無其事,那就恭喜你,你入不二法門,你入一真法界了。這就是明心見性,也就是徹見宇宙人生的真相。
大乘無量壽經指歸 (第四十七集) 1996/4 美國聖荷西 檔名:02-031-0047