修行的功夫是在放下煩惱習氣。八萬四千法門、無量法門,講到總的原則完全相同,一個,就是放下。為什麼不肯放下?放下不是別人占便宜,自己占便宜;不肯放下不是別人吃虧,自己吃虧,這個道理總得要懂。誰能把執著全放下,誰就證阿羅漢果,成正覺;誰能把分別放下,誰就證菩薩果位,成正等正覺;誰能在境界裡頭,六根接觸外面六塵境界,不起心不動念,他就成無上正等正覺,他成佛了。誰占便宜?五祖忍和尚會下那麼多人,真正徹底放下的就惠能大師一個人。我們讀《壇經》,我們聽講,要能體會得到,這是菩薩慈悲,現身說法。你不是要求證果嗎?放下就是。你不是要求開智慧嗎?放下就是。你不是要想積無量功德嗎?放下就是。你不是想相好莊嚴嗎?我們人間講大富大貴嗎?放下就是。你自性裡頭本自具足,不是從外來的,外面是假的,外面沒法子莊嚴你,自性莊嚴你。自性裡什麼都不缺,連這個都不懂嗎?真的不懂,為什麼不懂?沒放下,六根接觸六塵境界,還是起心動念,還是自私自利,還是名聞利養,還是貪瞋癡慢。那麼諸佛菩薩這個經要不要講?要講。講了有什麼用?沒用;不是沒用,眾生習氣太深,薰的遍數不夠。咱們中國古大德教人,「讀書千遍」,他薰習還不到千遍,如果薰習到千遍,肯定他有悟處,他會放下。不能徹底放下,他可能放下十分之一、十分之二,那就不錯了,那他的靈性就提升。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二一二O卷)2010/2/27 檔名:12-17-2120