剛才我們講到世尊為我們示現,他老人家真的放下了,一生除了教學之外,講經就是教學,他沒有做過第二樁事情。他教學,什麼身分?教員,他不是校長,他沒有建立學校,也就是他沒有辦學校,他沒有班級,分多少班級,哪個班級有個班長,他沒有。所以他的學生,我們在經上看到常隨弟子一千二百五十五人,平等的,一個老師有這麼眾多的學生。平等是佛,沒有高下,他真做到平等。人的智慧不平等,業障習氣不平等,但是在人格上是平等的,在心性上是平等的。所以他得到平等的尊重、平等的關懷、平等的照顧,這是絲毫沒有差別的。我們想想,都是給我們做最好的典范。所以我非常感激老師,要不是老師指導、教我,我們就會把路子走偏差,肯定會走偏差。跟釋迦牟尼佛學習,老老實實就做教員。也就是說,我們與人平等,絕對沒有動一個念頭,我要領導多少人,我要當頭,就錯了,這裡面就會起貢高我慢,就生煩惱。一律平等,不生煩惱,互相尊敬,你看佛跟弟子,佛對他謙卑。現在我們知道了,一切眾生本來是佛,怎麼會不謙卑?對一切人尊敬,佛尊敬弟子,弟子尊敬佛,互相尊敬。互相謙卑、互相尊敬,在這裡面看到稱性性德的流露。
佛一生沒有做任何事業,除了講經教學之外,沒做任何事業,沒有任何組織,這我們要曉得。當年他老人家在世,示現跟一般大眾沒有兩樣。成績好的學生,多半代替他老人家到四方去教學,學得很好的這些弟子,到各方去教學,擴大著教學的效果。可是每年雨季的時候,出門不方便,三個月的雨季,這些學生統統回來,回到佛的身邊,這叫結夏安居,就是我們現在講的再教育,提升自己的智慧、德行。每年有三個月接受老師的教育,九個月在各地方去教化眾生,這個方式非常好!現在你看有很多企業辦補習班,進修教育。釋迦牟尼佛他是帶頭的,進修教育,三千年前,每一年三個月的夏安居就是進修教育,提升自己。這些人回來,互相分享自行化他的經驗,交流,互相提升。這個方法多好,這是我們應當要學習的,特別要注意到謙虛。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二一二一卷)2010/2/28 檔名:12-17-2121