人生的美好,都是長得五體健全,相好圓滿,所以才名之為“美”。但是,缺手缺腳、缺眼缺耳,五體不全,五根不具,所謂“缺陷”也能稱得上“美”嗎?
有缺陷的人,不要傷心失望!世間上有殘疾的人,比比皆是。愛迪生耳朵聾了,他反而能發明電燈,帶給人類光明;海倫凱勒是一個十不全的女士,她卻能成為世界的偉人。
多少耳朵聾的人,頭腦更清楚;多少眼睛瞎的人,聽覺更敏銳。正常人寫字、畫畫,不足為奇;沒有手的人,如口足畫家楊恩典,如無臂童加拉格爾參加書法比賽,從十幾萬人中脫穎而出,他們的成就,更為偉大。
花蓮原住民蔡耀星,雖然雙臂殘廢,卻連續勇奪三屆的游泳冠軍,人稱“無臂蛙王”;罹患類風濕症的劉俠女士,雖然手腳不靈活,卻長年寫作不斷,成為著名的作家。甚至從小在地下爬行的鄭豐喜先生,不但讀完中興大學,並且娶得賢德女子吳繼钊共組家庭;身高不及七十公分的黃開全、唐翠蓮,以及蘇聯的連體姊妹瑪沙與達沙,他們一樣能結婚交友,談情說愛過了一生。
人,不一定要太圓滿、太美麗,所謂“紅顏薄命”、“天妒紅顏”,太好反而容易遭忌;有缺陷,有時反而能“因禍得福”。所謂“塞翁失馬,焉知非福”,佛像缺手斷頭,雖有缺陷,因為美,故而受到世界各大博物館的爭相珍藏;玫瑰花有刺,刺是玫瑰花的缺陷,但也因而保護了玫瑰花的芬芳美麗,由此可見“缺陷美”的價值。
佛教史上所謂“丑僧俊道”,由於身體不全,容貌不好,反而能真正的安心修道,成就了一生的修道事業。例如玉琳國師,他的前生是個十不全的書記師,因為丑陋,身根不全,反而激發他求道的意志。波斯匿王的丑陋公主,不能隨夫外出交際應酬,只在屋中禅淨為伴,因而氣質改變,容貌也因此日漸莊嚴。反之,妙賢比丘尼因為美麗,經常受到一些青少年的騷擾,她一直為美麗而悲哀。所以,太美麗,也是一種缺陷。
“麝因香味身先死;蠶因絲多命早亡。”參觀紫禁城的人,往往羨慕古代皇帝的宮殿高廣;其實房子再大,不能自由外出,反不若平民百姓逍遙自在的生活,世界更為寬廣。因此,人生如果懂得欣賞“缺陷美”,那就是自我的心中已經圓滿了。