緣起
在朋友們的眼裡，只是因為聽到了一場法會的消息，就一個人跑到印度去，是一件極度危險、隨時會送命的事情——不是死於強盜的刀下就是死於印度的痢疾。可是在我看來，生死曠野中，流轉於生老病死、憂悲苦惱，又何嘗不是險象環生？而我已經感覺到隱隱有一種希望就在這一趟旅程中，我必須立刻上路。
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一個好心人一個印度大家庭
到達印度新德裡的時間比預計的晚了一天，因為德裡大霧，旅客們被迫在上海滯留了一個晚上。經過六個小時的飛行，印度時間下午三點我終於到了德裡國際機場。本來打算直接趕到火車站，乘坐下午五點的那一趟特快列車，那樣就可以在19號的早上五點到Gaya了。可是在飛機上剛認識的Yogesh，對我說，你一個人出來旅行坐火車太危險了。於是他把我帶到了一家五星級酒店，沒記錯的話應該是Hilton ，讓酒店商務部的工作人員幫我查到了所有的航班和火車的時刻，幫我設計了各種路線，最後發現，還是坐我原計劃要坐的那趟特快列 車最便宜又快捷。於是Yogesh租了一輛酒店的出租車，趕忙把我送到了火車站。我卻發現火車剛剛開走了。可是我又怎麼好意思去責怪那個善良的熱心人呢？只能千恩萬謝的和他說再見，說有緣再相見。
在外國人售票處，我被告知要等到第二天才會有開往Gaya的火車，售票處的工作人員，一位可愛的大叔，看到我萬念俱灰、欲哭無淚的表情，也許是怕引起什麼國際紛爭，再次打開了電腦，一遍一遍的幫我搜索，終於發現有一趟晚上10點半發出的火車，途經Gaya，但是我需要買到終點的票。我決定坐這一趟車，雖然會錯過半天的法會，但是總比錯過一整天強啊。大叔還讓我抄下了每一個站的站名，說是這樣，我就可以提前做准備，不會坐過站了。我當時還想，我上車問乘務員就好了，為什麼還要這麼麻煩？後來才發現，列車上的工作人員只在查票的時候出現了一次，而且他們不穿制服，你根本就不可能再把他找出來。
我買的是二等車廂的票，上車後發現鋪位上光光的，沒有枕頭也沒有毯子。可是過了不一會，我看到周圍的人們都已經鋪好了床，蓋上了毯子，連忙問旁邊的哥們：你的毯子是從哪裡領的？那哥們一聽樂了：這是我自己從家裡帶的，這個顏色是我媽媽選的，怎麼樣，好看不……這個印度老兄特健談，我趕緊跟他說謝謝、晚安，不然的話估計他要接下去要開始跟我講他的表妹了。我就頭枕著行李，身上裹著大衣睡了一夜，聽說印度的火車上會有人偷鞋子，所以是穿著鞋子睡的。
第二天一早，火車在一個小站停車了，我下車去到處亂看：看苦力把巨型的行李頂在頭上健步如飛；看小販賣撒了鹽的水果和一種印度小吃Bam ；看別人用一根小木棍賣力地刷牙（後來才知道那不是木棍，是柳枝，據說還是因為佛陀當年就是用柳枝刷牙的，所以流傳到現在）。突然聽到有人跟我打招呼：good morning! you Japanese ?打招呼的是兩個年青人， 我說：Chinese! 他們似乎很高興，說：“中國人！很少在印度看到中國人的！到我們的車廂裡來吧，我們有十五個人呢！”這時火車快要開了，我趕緊回到了自己的座位上，和對面的一對藏族小情侶聊了起來。剛剛聊到他們的父母如何從西藏來到印度，剛才碰到的兩個年輕人過來了，極力地邀請我到他們的車廂去，說他們的親戚們都想見見中國人。為了顯示我們中國人的熱情有禮，我二話不說，撇下我的兩大包行李跟他們走了。果然是個大家庭！Nikhil 一個十九歲的小伙子逐個地給我介紹：這是叔叔、這是舅舅，那是表姐、這是表妹、這是同學、同學的爸爸……男孩們熱情地打招呼，女孩們則腼腆地笑著。沒等我做完自我介紹，他們已經遞上了一大盤印度食品，非要讓我償償，勺子都快直接伸到我嘴裡了，說是出門的時候媽媽親自做的。誰能拒絕來自一個母親的溫情？誰還在乎印度的痢疾？我要學會相信每一個母親。
接下來的幾個小時，被各種印度食物、熱奶茶、新鮮水果和夾著印度語的笑聲充斥著，我於是沒心沒肺地快樂著。也許這就是獨自旅行的好處，你孤獨地來，所以你可隨意進入到任何一個隊伍；因為在這裡你是nobody ，所以你可以成為anybody。
快到中午十二點了，我想再過一個小時我就能到達Gaya了吧。可是一問，還早呢！因為大霧的關系，火車不可能按原定的時間到達，離Gaya起碼還有五個小時！我一下子沮喪起來，Sorabh遞過來的奶茶一點也喝不下了。可是Sorabh卻好像早已經習慣了火車的誤點，笑著跟我說：不要著急，會到的，會到的。仿佛他們只在乎最後的目的地，途中的艱辛就只是整個旅程的一部分，是全然可以接受的。可是想到我將錯過一整天的法會，實在是高興不起來。大家看我靜了下來，於是有人提建議說：我們來唱歌吧！很快大家又來了興致，開始唱起了印度歌。各人輪流唱了一首，覺得不夠好玩，開始玩起了唱歌接龍，就這樣此起彼伏地唱著，竟然唱了兩三個小時沒有重復！我不知道他們唱的是什麼，但是他們的表情實在是豐富，投入得跟印度電影裡的男女主角似的，不由得不陶醉。唱完了歌，大家開始考我記不記得每個人的名字，天！我只能記住每個名字的頭一個音節，於是我拿出本子讓每個人都寫下他們的名字，他們一遍一遍的教我讀，然後把本子合上指著其中的一個人，讓我叫出他的名字，我要是說上來了，那個人就會高興得手舞足蹈，還一遍一遍地強調：不要把我忘了哦！一直在旁邊靜靜看著我們的big bother 突然說話了，用印度話和Gautam說了幾句，原來是他建議給我起一個印度名字Chamiya。我問Chamiya是什麼意思啊？Nikhit把我的本子拿了過去，一邊寫一邊偷笑，我看見他寫到：Chamiya—very qute, charming & sexy girl!
一身冷汗一腔熱淚
終於到了Gaya，已經是晚上八點多了，跟火車上認識的朋友們一一擁抱作別之後，我拖著大包的行李急忙去找出租車——Gaya離法會的地點Boddhigaya 還有16公裡，我希望能夠盡快趕過去。一出火車站，大群的開三輪車的司機擁了過來，七嘴八舌的開著價。在來印度之前看過旅游書說，在印度無論做什麼都一定要砍價，於是我大刀闊斧的砍了起來，這時候一個印度大學生模樣的年輕人過來了，對我說：你要去Boddhigaya?我也是要去那裡啊，我們可以合租一輛車，這樣可以便宜一點。我看他英文發音很標准，衣著也很正式，正要答應。突然不知道從哪裡來了一個印度的老太太，一個勁地指著火車站的方向，嘴裡不斷地說著同一句印度話。我遲疑了一下，背起行李回到火車站裡，只聽到身後的印度人圍著那個老太太罵了起來。
在火車站內，我找到了工作人員辦公室，請他們幫我找了一輛面包車，價錢比三輪車要貴，200盧比，但是他們說絕對安全。事後我才知道，從Gaya到Boddhigaya這段路十分危險，是搶劫殺人案的高發地，尤其是晚上，有一位台灣佛友也是晚上到Gaya的，不敢坐車，寧願在火車站睡了一個晚上第二天再到Boddhigaya。而就在我到Gaya的前一天剛剛有一車台灣信徒被洗劫了。聽到這個消息，嚇得我一身冷汗——也許那個“大學生”就是喬裝的匪徒，如果不是那個突然出現的老太太，我說不定已經客死異鄉了！同時馬上想到一定是諸佛的加持，讓我能夠平安到達。
20日，一大早我就醒了，准備妥當之後，到街上去找Ani Jampa。
Ani Jampa是我隔著酒店的大陽台認識的，那時候她剛剛聽完大寶法王第一天晚上的開示回到房間，我聽到有人用純正的英語在和別人道晚安，連忙跑到窗前去看（這是在印度我第一回聽到這麼清晰的英文）。我看到一位穿著僧袍的阿尼拉，心想：說不定她是來參加法會的哦！於是我趴在窗台上大聲地和她打招呼：您好！您是來參加噶舉法會的嗎？她說：是的。我趕緊跟她說：“我是也是來參加法會的，但是我是一個人來，在這裡不認識任何人，連法會的具體地點我都不清楚，而且還沒來得及辦“出入證”，也不知道法會幾點鐘開始……”我像找到了救命稻草一般，是啊，我真的只知道在菩提迦葉有一場由尊貴的噶瑪巴主持的法會，僅此而已！Ani Jampa 安慰我說：“不要著急，明天六點半，我們在大街上見，我帶你去法會，沒有“出入證”應該也沒關系的。”
Ani Jampa是澳洲人，已經出家十年了，她有著一雙非常清澈的藍眼睛，當她告訴我她已經50歲的時候，我再次看著那雙眼睛，真不敢相信——眼睛裡沒有一絲不善的習氣，只是在靜谧中透著喜悅，仿佛嬰孩一般美好——出家十年，她到底找到了什麼如意寶，看見了什麼如來藏？Ani Jampa微笑著和我打過招呼後，就叫我跟在她身後要帶我到法會的現場，正覺寺。在去正覺寺的路上，一群印度小孩過來兜售新鮮的蓮花，我們一人買了一大把，一邊走，一邊送給在路上碰到的喇嘛。而收到蓮花的喇嘛也對我們微笑合十，仿佛早就是認識的，仿佛每一天的清晨我們都這樣合十胸前，問候對方一聲：今天你悟了嗎？那樣的熟悉與自然，恍惚間竟覺得我不是跋涉而來的信徒，我根本就一直在這裡，只是昨夜做了一個跋涉的夢。
不到十分鐘，我們就到了正覺寺，已經有不少的出家眾落座了，我小心謹慎地跟在阿尼拉的身後，直到聽見阿尼拉說：“我們就坐這裡吧”，一抬頭發現大寶法王噶瑪巴的法坐就在十多米外！我怎麼會這麼幸運？是什麼把我帶領到離噶瑪巴如此接近的地方！我呆呆地看著布置得莊嚴華麗的現場，大寶法王的法坐就在正前方，靜靜的恭候噶瑪巴的來臨。
我終於到了這裡，就像蓮花終於要在晨光中開放，就像萬年黑暗即將在霎那間消失。還記得來之前朋友們都問，印度離北京太遠了，你為什麼非去不可？可我跟自己說：也許前世，我只是偶爾經過噶瑪巴坐前的一只螞蟻，甚深微妙法就在眼前，也無從領悟；也許再前一世，我是蹲坐牆外的一個瞎子，噶瑪巴悲憫的眼光對我如何注視，我也不能看見；如果不是噶瑪巴堅持：要生生世世利益一切有情，渡盡輪回眾生！如果不是受了這深廣大願的感召，我又怎能修得今生的暇滿人身？我想也許，這是一萬年來，我與噶瑪巴最近的距離，我又怎麼能不發心親近？想到這裡，已經是眼淚滂沱，Ani Jampa連忙找出手絹遞給我，然後微笑地看著我不作聲，就好像她很清楚這是怎樣的一種心情，也許她也曾經像我現在這樣，熱淚盈眶過。
一眼
Ani Jampa 建議我把蓮花供養到法王的法坐前。我擦掉眼淚，走向前去，將一把參差的蓮花恭敬的放在了法桌上。是的，並不是每一朵蓮花都那麼的鮮紅、妙曼，她們有的已經卷了黃邊，有的還沒來得及盛開，但是無差別的是她們努力綻放的心——就如同我們從未動搖的成佛的願望——當她們被我捧在手上，她們知道了自己即將要被奉獻給法王，微微振顫的花枝，似乎馬上就要笑出聲來。我相信在噶瑪巴的眼裡，無論是蓮花還是眾生，都有著無差別的如來藏，正因為如此，我才敢帶了一身的業障來到他的面前，將自己的身、語、意全部供養。我在法坐前磕了三個長頭。
剛剛回到我的座位上，法號吹響，尊貴的噶瑪巴要來了！我遠遠地看著噶瑪巴在眾人的簇擁下，緩緩向我們走來，法王微笑著，目光掃向兩邊的人群，人們領受了甘露般的加持，俯首、合十、禮敬，嘴角的笑意卻掩藏不住地飄了起來。整個道場因為法王的到來慢慢醞釀出一種磁場，叫做喜悅。
在領誦喇嘛的帶領下，大家開始持誦（很慚愧，我並不知道持誦的是什麼內容），噶瑪巴帶領所有出家和在家眾，向正覺塔前懸掛的佛陀像作七個禮拜，然後落座，正式帶領大家一起共修。噶瑪巴的左邊是卡盧仁波切，右邊是蔣貢康楚仁波切，所有人都是面向正覺塔盤腿而坐，我只能越過人群看到噶瑪巴的背影。現場的音箱裡傳出了領誦喇嘛渾厚的咒音，隨即大家一起齊頌。Ani Jampa不時地轉過頭跟我說，現在念的是三皈依、現在是心經、現在我也不清楚是什麼了，不好意思我的藏文還不夠好……我說沒有關系。
當我跏趺而坐，輕輕閉上眼，一時間，咒音就像是從地面慢慢蒸騰而起的雲霧，漸漸匯集成涓密的河流，在我身邊流淌，在我體內流淌。流過三千大千世界，整個法界都開始隨喜贊歎，誦經之聲頓時響如大雷震，多少無明暗啞將被擊碎殆盡？一時間，咒音似乎集成一個單音，就像是虛空中迸發出的一聲铿锵，上至須彌山王，下徹無間煉獄。每一聲經咒不只是從喉間到心頭，更是從前世到今生，聲聲傳承，聲聲叮咛，多少散亂之心都將重新勇猛精進！
一個段落之後，法會向所有參加者供茶、供食，上午供應的是鹹味的奶茶和藏式的燒餅。Ani Jampa 把她的一個小碗借給我，並小聲告訴我：“快喝吧，這都是噶瑪巴請我們喝的！”在茶歇的時候，會有一名喇嘛念功德主的名單和功德主的賀詞，同時會有不少信眾在喇嘛的安排下上前向噶瑪巴、卡盧仁波切和蔣貢康楚仁波切獻哈達。我心中無限的羨慕，真的很想也上前去獻上我的哈達，可是我是一個人來的，也許不會有人幫我安排這樣的機會，只能默默地祈願，下次要是再來參加法會希望能有這樣的福報吧！茶歇過後又是一個段落的持誦，這次我可以分辨出哪一個是噶瑪巴的聲音了，我跟自己說，一定要記住這個聲音，也許我記不住每個音節的抑揚頓挫，我甚至完全不明白字裡行間的珠玑，但是我一定要記住這穿越了所有歲月和流年，將我帶到法性大海之岸邊的聲音，這個聲音將是我前行路上永恆的手指。
九點，第一節共修結束，有半個小時的休息時間，僧眾們紛紛起身離座。Ani Jampa叫我好好看看眼前的這一棵大樹，當年佛陀就是在這一顆菩提樹下悟道的。我真的無知得可以啊，來之前還盤算著法會結束後要找機會去看一看那顆菩提樹，沒想到自己就一直坐在樹下呢，就像愚人千裡尋佛，卻不知道其實佛從來就在自性當中！我抬頭看到菩提樹枝葉繁茂，生機盎然地向上生長，再緩緩籠罩下來，方圓三、四百平方米都在菩提樹的庇蔭之下。當我重新低頭，卻發現尊貴的噶瑪巴原來並沒有離座！他轉過身面向大家盤腿而坐，而在我前面的僧眾都已經離開，這次我不用穿過人群，清楚地看到了莊嚴端坐的噶瑪巴！我連忙起身，走到噶瑪巴的正前方，因為安全的關系，保镖們不讓其他人靠得太近，我就在十米開外，跪下身去，雙手合十。這時候噶瑪巴剛好抬起頭來看到了我，而我，看到了佛陀。
我和噶瑪巴對視著，我在心裡大聲地說道：尊貴的噶瑪巴，您還記得我嗎？還記得那只在您足前經過的螞蟻嗎？我已經來了，請你想起我，請你想起您的誓言，噶瑪巴千諾！在這十秒鐘的凝望裡，噶瑪巴讀取到了我的悲苦和歡欣了嗎？在這十秒鐘的靜谧中，噶瑪巴聽到了我的祈請和願望了嗎？噶瑪巴笑了，他定是已經了解了，就像他了解每一個眾生的歡喜哀愁，他一定也聽見了，就像每一個有情的願望他都了了分明的聽見。我跪在那裡，感激噶瑪巴這深深的一眼，我突然間明白過來，原來過去的一萬年和今後的一萬年，都是為了這一眼而存在的。
Yes
殊勝的法會已經進行到第四天，我們每天上午共修持誦，下午聆聽噶瑪巴的開示（遺憾的是，因為沒有翻譯，我聽不懂，不過我還是一絲不苟的每天聽著），晚上再到噶瑪巴居住的寺院聽他講授《修心七決》（有中、英文翻譯）。一天晚上聽課後，我在喝奶茶的餐廳裡遇見了Lama Dargay和Sona Phuntsok。Lama Dargay是噶瑪巴身邊的侍者，會說一點中文、一點英文，當中文和英文都表達不了的時候，他就會一直看著我笑，邊笑邊搖著頭說：說不動啦，說不動啦！我跟他說：“那麼你教我說藏文好了！”他笑得更開心了：“好啊，好啊！”我想了想說，我想知道“請問您可以做我的根本上師嗎”藏文怎麼說？Lama Dargay在我的本子上寫下了一句話，然後一字一字的教我讀，Sona幫我用英文注上讀音：Rinpoche，Nei Kay,TsaWei Lama, Nangro,Nang?
第二天法會又開始了，我已經不像剛開始的那樣，總是“貪婪”地盯著噶瑪巴的背影了，我盤腿閉眼，要用心地持誦和觀想。不知道過了多久，有人在輕輕的拍我，睜開眼睛一看，是昨天在法會上認識的來自台灣的貢嘎喇嘛。喇嘛說要請我幫個忙，待會兒茶歇，他會帶著台灣的信眾上前獻哈達，讓我跟在後面幫他們照相，我連忙問：“那我可以也上前獻哈達嗎？”喇嘛說：“當然可以，你有哈達嗎？沒有的話我可以借給你！”天啊，貢嘎喇嘛簡直就是從天而降的菩薩，他是不是看到了我每天羨慕不已的表情，出於慈悲於是隨順了我的心願？！不光是我，坐在我左邊的Ani Jampa，和坐我右邊的阿尼也都分配到了拍照的“任務”，我們歡天喜地的在一邊准備著，等待著茶歇。終於到了茶歇了，我們拍好了長隊，准備獻哈達。誰知道一個保镖過來，把我們手中的照相機全收走了——不允許近距離拍照。我連忙跟喇嘛說：“怎麼辦，不讓照相”。喇嘛笑了笑：“沒關系，你獻哈達就行了。”分明就是菩薩的安排！
我手捧著哈達和蓮花，突然間那一句話剛學到的藏語跳了出來——這如果是我唯一一次可以和噶瑪巴說話的機會，那麼這一句話就是唯一我應該問的話！想到這裡，我激動起來，連向前挪動的腳步都開始顫抖。我不知道自己有沒有足夠的福報，能夠聽到肯定地回答，但是我已經決定，就算每一生只有一次機會，我將生生世世都問同一個問題：仁波切，您可以做我的根本上師嗎？
輪到我了，我向噶瑪巴禮拜三下，在他面前跪下去，恭敬地獻上哈達，噶瑪巴親手將系有金剛節的紅繩掛在我的脖子上，我抬起頭，在噶瑪巴身邊的喇嘛示意我到旁邊向蔣貢康楚仁波切獻哈達。但是我沒有動，我看著噶瑪巴，笨拙地一個字一個字地用藏語說到：您可以做我的根本上師嗎？噶瑪巴看著我，還是那雙深邃而慈悲的眼睛，我摒住呼吸，盯著噶瑪巴的嘴唇。而那一條潔白的哈達，這一個卑微的我，就像是七千年前溫柔唇間說出的一句寂寞誓言，等待著被認取的一刻。我聽到的是輕輕一句：“Yes!” 也許是我笨拙的藏語，讓噶瑪巴聽不出來我到底來自哪裡，於是他用全世界都能聽懂的“Yes”回答我！
Yes! Yes! Yes! 哪裡還會有比這一聲“Yes”更動聽的語言？在此之前我還以為，我畢竟罪業深重，無法現在跟你走，你也只能靜靜等我徹底苦透。我跟自己說：如果要吶喊得全身粉碎，我也要留一雙眼睛，尋找你崖邊守望的身影；如果會燒盡所有血肉，我也要撐一副白骨，等待你來將我收服；但是我相信，即使，即使什麼都留不住，你也可以在那片腥紅輝光中，一眼將我指認出，你會像你答應的那樣，握住我的手再也不會放。但是現在你說：Yes! 你的意思是，我立刻就可以跟著你上路！
很快！很快！
很快，法會已經到了尾聲。一天晚上，上師噶瑪巴在教授完《修心七決》後給我們講了一個他小時候的故事：在上師小時候，每天都要學習經典，非常的累，而負責教育他的一位喇嘛相當嚴格，甚至可以說是很凶。在上師的房間裡有一個大鐘，每到整點的時候就會敲響，九點敲九下，十點就敲十下的那種。有時候大鐘敲響代表著下課，可以去玩，那時候上師覺得：鐘聲是多麼的美妙啊；有時候大鐘響起代表著上課，上師就會覺得大鐘的聲音難聽極了。有一次，老喇嘛到房間外面去了，上師就偷偷的將大鐘撥快了一點，讓它錯過了上課鈴的敲響，老喇嘛還一直納悶，為什麼還沒到上課的時間呢，上師那一次“得逞”了。聽到這裡上師自己和聽課的人們都笑了起來。但是很快，上師噶瑪巴收起了笑容，對著大家說：“可是現在，我多麼的想把我的手表撥慢，讓時間慢下來啊！但我可以撥慢我自己的手表，卻無法撥慢在座每一位的手表，我們還是要到了分別的時刻。希望回去以後大家能夠精進修持，利益眾生！”大家靜靜地聽著噶瑪巴像一位尊敬的父親一樣的囑咐著，現場的氣氛略帶傷感。
第二天，是法會的最後一天。在法會結束後，我和齡慧去繞正覺塔，一圈一圈慢慢地繞著。齡慧告訴我，在正覺塔大殿外面有一尊綠渡母像，先對著佛像作三個禮拜，然後許下心願，再走到十米開外，閉上眼睛，走向佛像，如果最後頭能夠頂禮到佛像金剛座的正中間，那麼願望就一定可以實現。我想試試，於是禮拜、許願、合十、向前走去。當我睜開眼，發現自己頂禮到的正是法座的正中！後來我告訴齡慧：“我的心願是，生生世世依止上師噶瑪巴，護持噶瑪巴的佛陀事業。”
27號，我就要離開菩提迦葉了，和另外幾位台灣的出家師傅約好十二點在中華寺見面，一起坐火車到Varanasi。經過上師噶瑪巴暫住的寺廟，已經是十一點四十五分了，但是我忍不住還是想要進去，我跟Ani Jampa 說：“請你先到中華寺等我，告訴他們我馬上就來，先不要走，我到裡面最後再繞寺廟一圈。”沒想到的是，到裡面我發現上師正在大殿接見前來告別的弟子，我就站在門外等待下一批進去。在等候的時候我在想：也不知道下一次再見到上師是什麼時候了，自己是不是已經頃盡了累世的福報才換來了這一次照面？不過就像台灣來的齡慧說的：在你走路的時候，上師會在你的右手邊和你並肩而行；在你打坐的時候，上師就在你的頭頂；在你吃飯的時候，上師就坐在你的對面；在你睡覺的時候，上師則在你的心口。想到這裡，心中釋然了許多。
每個人都是獻上哈達，領到一份噶瑪巴加持過的甘露丸後就靜靜地退出。輪到我了，我再一次站在了上師噶瑪巴的面前，我沒有接過喇嘛遞上來的甘露丸，我只是忍不住抬起頭，問我的上師：“請問，下次什麼時候才能再見到您？”這是我離上師最最近的一次，可是馬上又將相隔很遠。上師噶瑪巴笑著用中文說：“很快！很快！”聽到這個回答，我的眼淚馬上流了下來，怎麼都止不住：我知道，即使我從此要退到千山以外，也定能聽見您的每一個足音，只要我發心親近，很快很快，就能回到上師的身邊。就這樣一直流著淚，我告別了上師、走到了中華寺，在心裡面默默念著：“很快！很快……”。
不是回程，是啟程
回程我打算先去一趟Varanasi，到佛陀初轉法輪的鹿野苑朝聖。有幸可以和台灣的滇津多傑喇嘛、素秋，還有香港的蓮師、阿尼秋吉同行。在火車上他們跟我講了很多關於噶瑪巴故事，和噶瑪噶舉傳承的殊勝之處。
多年之前，我聽一位廣州的師兄說起，第十七世大寶法王噶瑪巴已經坐床了，又聽說當念誦“噶瑪巴千諾”的時候，要在心中念想著：“噶瑪巴，請你不要遺棄我，請你記住你的誓言。”當時我想，那定然是一條很偉大的誓言吧！於是開始供奉噶瑪巴的法照，每日持誦“噶瑪巴千諾！”。在更早之前看過師兄送給我的一本書《法》，知道有一位卡盧仁波切，過了幾年又偶爾的看到一本書《無死之歌》知道了蔣貢康楚仁波切，可是直到這次來到印度，才明白這兩位仁波切原來和大寶法王噶瑪巴有著如此殊勝的因緣。見他之前蒙昧無知，見他之後乾坤朗朗，那是命運怎樣的一種安排啊？只能夠在深深的法喜之中，再一次感恩、贊歎！同時感激上面提到的幾位善知識，在短短兩天的相處之中，給我好好的補了一課，更增加了我對上師噶瑪巴和噶瑪噶舉傳承的信心。
28號早上，大霧，寒冷。我們還是早早地起來，准備到鹿野苑繞塔。在鄉間的小路上，喇嘛滇津多傑和我走在一起，他說：“我們要抓緊時間了，我和蓮師還要趕十一點去加德滿都的飛機。不過，答應你要跟你講什麼是“四聖谛”的，我還是一定要把它講完。”於是，在濃霧之中，雖然只能看見腳下的路，不見來處、不知去處，我們開始重溫當年佛陀初轉法輪之時宣說的“苦、集、滅、道”。
我是在幾乎碰到Varanasi塔的時候，才赫然發現它矗立眼前的，當時竟有一種當頭棒喝的感覺。霧氣還沒有散去，甚至連塔身精致的雕刻都只能隱隱約約地看見。沒有關系，我掏出念珠，繞著大塔，邊走邊持念“噶瑪巴千諾！”我祈請諸佛：無論離開印度以後我會去到世界的哪個角落，請加持我不要忘記噶瑪巴！無論今生之後我要承擔怎麼樣的果報，請加持我不要忘記噶瑪巴！
不知道到底這樣走了多久，四周的霧氣漸漸散去，我見到了上師噶瑪巴就站在我的右手邊，和我並肩而行；我還聽見上師說：不要忘記利益一切如母有情，只要不忘記眾生，你就不會忘記噶瑪巴！
我知道，我已經啟程了。
