佛在經上講的比喻是正確的,只樹給孤獨園當年在建築的時候,佛去看,很隨便在地上拿了一把泥土,然後放下。佛做這個動作,學生看到一定會發問:老師,你這是什麼意思?佛就問他:「你看看,我這一把土灑在地上,是灑在地上的土多」,指甲上還有一點點,「還是指甲上多?」當然指甲上很少,灑在地上很多。佛就說:「現在在世間的人,死了之後得人身,來生還得人身,就像指甲上的土;不能得人身,就像我灑在地上的土」,不成比例。怎樣才能得人身?五戒十善都做到了,來生得人身。要知道,我們這一生能夠得人身是憑什麼?過去生中五戒十善修得好。佛講,得人身是中品十善,上品十善生天,欲界天,中品十善得人身,下品十善阿修羅,這我們知道。
我們得人身,有沒有繼續再修十善五戒?五戒跟中國五常是一個意思,仁義禮智信,這五個字有沒有做到?如果這一生當中沒有繼續修,再大的福報享完了,來生還是要隨業受報,所以自己要想想。到哪一道去受報不一定,你還有福,你還做了很多好事,但是你五戒十善沒有,到哪裡受報?多半到鬼神裡受報,到鬼道,鬼道裡面去做神,做鬼神,信徒很多、供養很多、恭敬很多,是鬼神,壽命也很長,他在那裡享福。大的鬼王,城隍、山神、土地。土地神裡頭,位子階位還差別很大。我們看到最大的,你們在《地藏經》上看到「堅牢地神」,那個大鬼王他是管整個大地的,整個地球上大地的,你要想那是多大的福報,鬼神道去了。畜生道裡面也有大王,也有大福報的,明顯的,經典上常常看到,龍王就是的,很多山神的身是畜生身,都得不到人身。我們知道,三惡道的身,貪心重的人,餓鬼道;瞋恚心重的人,地獄道;愚癡重的,就是他確確實實真正的是非善惡利害他不知道,他都是自以為是,這個人愚癡,愚癡多半墮畜生道。佛給我們講這些事實真相,我們不能夠不知道。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二一O七卷)2010/2/14 檔名:12-17-2107