首頁 ：法師開示

淨空法師：生滅的現象有不生滅的事實存在 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	「不死，謂此涅盤之理，從本不生，今亦不滅，故曰不死」。簡單的解釋就十六個字。涅盤之理就是自性，自性裡面所說的法身、般若、解脫是永恆的，沒有染污的現象，沒有生滅的現象。不死就是沒有生滅，不生不滅。永恆，這是常住的意思。   凡夫看到生死，實在上他是見一切法，動物有生老病死，植物有生住異滅，礦物、山河大地有成住壞空，這是凡夫所見的。而且都以為這是真實，是我們的現量境界。任何人都不能夠否認，有生當然有死。生死有兩重意義，一個是分段的生滅，一個是念念生滅。分段生滅，無常；念念生滅，其實覓生滅了不可得，你找生滅的現象找不到。我們在大乘教熏習了這麼多年，這個道理我們逐漸清楚、明白了，經典上告訴我們的，我們能夠體會，雖然不能夠圓滿體會，能體會少分，從少分的義理，我們也能夠肯定佛所說的話真實不虛。生滅的現象裡頭，有不生滅的事實存在。我們隨順俗谛來說，大家好懂，現在人所謂物質的身體有生滅，非物質的靈性沒有生滅，因為它不是物質。在世俗間講，他不說靈性，說靈魂，中國、外國都這麼說法，靈魂不生不滅。人，人死了之後，靈魂它會再找一個身體，找什麼樣的身體？這就很難講了，那是它的緣分。   文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一一一卷）2010/2/18　檔名：12-17-2111
	上一篇：淨空法師：真心自性 下一篇：淨空法師：宋朝瑩珂法師念佛三天成功