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蔡禮旭：夫婦之道 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	夫婦這一倫，在古代是最受重視的。從古代的禮儀來看，最莊嚴肅穆、最隆重的莫過於結婚之禮。正由於它非常隆重，就代表這是一生中最重要的一件事。婚姻能幸福美滿，家族和樂，下一代的教育能成就，夫婦關系就特別重要。 在古代的結婚禮儀中，雙方的家長在孩子結婚前三天是不熄燈的，那三天是耳提面命告誡自己的孩子。男方的家長告誡孩子以後如何當好先生，如何當好父親，如何承擔家庭的責任。而女方的家長，則告誡自己的女兒，如何當好一個太太的角色，如何演好一個媳婦的角色，如何演好一個母親的角色。我們從此禮儀中看得出來，往昔對於婚姻的重視，絕對不是那三天才臨時抱佛腳。最重要的一定是從小到大，父母就表演夫妻和樂給下一代看，而且在很多機會點上，都會引導孩子如何和睦相處，如何對待異性。因為耳濡目染，再加上結婚前的諄諄叮咛，孩子對於做父母的職責、本分就非常清楚。 現代的年輕男女，可能都還沒准備好如何當一個太太，或者如何當一個先生，也沒想到要承擔家庭的責任，心理上都沒准備好，就踏上地毯的那一端。不只是沒有准備好，自己還有很多不對的想法，這時長輩有沒有奉勸他？有沒有及時教導他？現在很多長輩在自己的孩子完婚後，發現有一些狀況不好，他們也沒有去管教，還會說“年輕人有年輕人的想法”。我每次聽到這句話就很不以為然。“養不教，父之過”，非但沒有把孩子教好，而且對他的婚姻狀況也置之不理。如此不僅只是沒有把子女教好，連後代子孫都受影響。 “夫婦”二字，其實就已經把如何為人夫、如何為人婦，融入了其中。在古代，無論是文字，無論是藝術，無論是生活中的點點滴滴，都融入了教化的意義。 “夫”字，含有扶持的意思。為人夫要扶持一個家庭的生計，為人夫要有恩義、情義、道義。為人夫要孝順父母，要盡恩義，所謂夫義婦德。為人夫要維系一個家庭，要示現報恩，做出好榜樣，表演孝道給下一代看，盡一分自己的恩義。對於太太，要能讓她的生活安定，讓兒女的生活安定。為人夫者還要有道義，把下一代教育好，如此才對得起自己的父母和祖先，才對得起妻子兒女，才能對得起社會。所以，為人夫就要承擔重擔，要能盡恩義、盡情義、盡道義。 “婦”字，含有負責的意思，太太最重要的職責是相夫教子，維系一個家庭生活的安定。這分責任她要盡心盡力去做到。而先生在整個事業的發展過程中，難免會有起伏，此時假如太太有德行，能及時給予規勸，他就可能不會犯下一些難以彌補的過失，這就是相夫的意義所在。再說教子，要教好孩子，夫婦要做好榜樣，表演孝道，演出夫婦和睦相處的形象給孩子看，這就是教子。 中國古代特別重視婦女的德行，所謂“婦女四德”，就是指“婦言、婦德、婦功、婦容”，這是女性的四個德行。婦德，就是女性賢慧的特質，內心很厚道，這是婦之德，此德行會在無形中潛移默化影響下一代。婦言即母親的言語。婦容是指女人容貌端莊、賢淑。婦功，“功”在古代是指女性在家裡的一些藝能，比如縫衣服、煮飯的這些能力，都是屬於“婦功”。 夫婦如此配合，就能把家裡很多重要的事做好，展現出一個幸福美滿的家庭。
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