了解這個事實真相之後,就像《還源觀》上所講的,無論是念頭也好,物質現象也好,精神現象也好,《還源觀》上給我們講的,它都是周遍法界。物質現象周遍法界,精神現象周遍法界,這個一念不覺的現象也是周遍法界,時間跟空間也是它變現出來的。這是高等科學,科學對這個事情一直到現在沒有講清楚,賢首國師在《還源觀》上講清楚了。國師之所本就是《大方廣佛華嚴經》,《華嚴經》上把它講清楚、講明白了。
我們這一遍《華嚴經》講了十幾年,十幾年前,我們初學《華嚴經》的時候,這個境界我們不知道,解悟,我們的解悟不到這個程度。如果今天我再把《華嚴經》從頭再講一遍,跟上一次講的,就是這四千多個小時,不一樣!為什麼不一樣?我現在對於三種周遍明白了,起心動念周遍法界,起心動念出生無盡,起心動念含容空有。這在以前不知道,明了之後,我們不要說是言語造作,我們動一個念頭,都能夠影響遍法界虛空界;我們一個行為,能夠影響到十法界依正莊嚴。換句話說,起心動念、言語造作,我們要負責任,對誰負責任?要對自己負責任,要對自性負責任,要對遍法界虛空界依正莊嚴負責任。這就是,我們過去雖然常說,真正的意思不了解,不夠透徹。相由心生,境隨心轉,你看我們都會說,初學佛的同修聽到了也都會說;但是我們不知道,我們起一個念頭、一個動作的時候,會影響遍法界虛空界,這個沒有想到。真想到之後,我們修行會修了,修什麼?斷惡修善,所有一切不善的習氣統統放下、統統拋棄了,我們一定肯定仰慕本師釋迦牟尼佛,佩服到五體投地,他老人家教給我們的「十善業」,十善是我們自性本來具足的,我要把它恢復,一條一條圓滿的把它做到。十善業擴充,八萬四千細行,這說了一個數字,實際什麼意思?遍法界虛空界一念善沒有一樣不善。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二一一七卷)2010/2/24 檔名:12-17-2117