傳說,曾子的母親去逝的時候,因為家貧,找不到一條布可以把母親從頭到腳完全覆蓋起來;於是有人建議,把布斜過來,不就可以遮蓋全身了嗎?曾子說:“不行,寧可正而不足,不可斜而有余!”
斜,就是不正;不正,就是邪。所以,一個人的人生觀,是正是邪,關系重大。
在佛教裡講到“八正道”,教人要奉行八種正法,就是:
第一、正見:即正確的見解與觀念。正見是修行的導師,如行路需要眼目,航海需要羅盤一樣。正見又像一部照相機,拍照時必須調好光圈、距離,畫面才能清晰美麗而不會走樣。
第二、正思:正思就是不貪欲、不瞋恚、不愚癡,遠離邪妄貪欲,作真理智能的思量分別。
第三、正語:即遠離一切不慎之語、誹謗之語、傲慢之語、辱罵之語、刻薄之語、花言巧語和虛妄不實之語。
第四、正業:指正當的行為;亦即行為舉止正當,身、口、意三業清淨,遠離殺生、偷盜、邪YIN等一切邪妄。
第五、正命:即正當的經濟生活和謀生的正當方式。
第六、正勤:正勤就是正精進。精是不雜,進是不退;亦即朝真理的目標勇猛邁進。
第七、正念:就是清淨的意念,即不生邪念,憶持正法。
第八、正定:即以正確的禅定集中意志和精神,使散亂的身心注心一境。
“八正道”是人間生活中,人人皆應遵守的道德准則;如果不能奉行“正”道,就會走入“邪”道,這是多麼危險啊!
有位沙彌夜歸過晚,不得入城,便在城外樹下打坐,等待天明。夜深時,來了一個惡鬼,面孔猙獰,要吃沙彌。
沙彌說:“我和你無冤無仇,我們相隔很遠,你為什麼要吃我!”
惡鬼問“你和我為什麼相隔很遠?”
沙彌說:“你吃了我,我是修道的人,我會生到西方極樂世界去;你吃了我,你的惡行惡心,一定會墮入地獄,這不就相隔很遠了嗎?”
惡鬼聞言大悟,知道邪不能勝正,慚愧而去。
法,有正邪之法;人,有正邪之人;事,有正邪之事,吾人豈可正邪不分呢?所以,人生不能沒有信仰;有信仰就會懂得“正邪之別”,這是非常重要的。