【彌陀經雲,若有善男子、善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者。】
再舉經文來做證明。這個地方的『諸佛名』就是阿彌陀佛,阿彌陀佛這個名號就叫做諸佛名。因為是一切諸佛之所恭敬,一切諸佛之所稱念,沒有一尊佛不念阿彌陀佛的;包括我們本師釋迦牟尼佛在內,都念阿彌陀佛。所以,阿彌陀佛這個名號也叫做諸佛名。
【是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念。】
《阿彌陀經》上也這樣說法,《十往生經》上也是這樣說法,可見得這個話是真的,不是假的。
【是故念佛人有四十裡光明燭身,魔不能犯。】
真正念佛之人,我們常講「一念相應一念佛,念念相應念念佛」,相應怎麼解釋,怎樣才叫相應?這個地方我簡單的報告諸位同修。第一,與清淨心相應,我念佛的時候心很清淨;心很平等,與平等心相應;我念的時候,境界(自心與外境)清清楚楚明明白白,這就是與覺相應,就是這部經上的經題「清淨、平等、覺」。我這佛號與清淨、平等、覺相應,與清淨心、平等心、覺心相應。第二,與經上所講的理論、方法、境界相應。這樣念佛,功德就不可思議。這一句「阿彌陀佛」是什麼?就是這部經的經題。所以《無量壽經》也叫做《大阿彌陀經》,大本《阿彌陀經》,佛號就是經題。念這句佛號就是全部的經文、經義,圓圓滿滿的含攝,一字一句不漏,所以這個名號的功德不可思議。因此,念佛人確實有很大的光明。
『四十裡光明燭身』,他的身放這麼大的光明,一切的魔都避得遠遠的,他沒有法子在佛光照耀之下存在,他會遠離而去。這是說「他力妙法,善護行人」,這裡面,他力要有自力做為根本,有自力才能夠得到佛力的加持。我們如果不是真正發心求生淨土,佛不會加持我們,要真正的發心。我們一發心,不要以為佛不知道,你認為佛不知道,那是你錯了,不但佛知道,西方世界任何一個菩薩都知道。因為西方極樂世界是純一菩薩法界,那個地方說老實話沒有六道,也沒有聲聞,沒有緣覺,純一菩薩的法界,而且統統都是普賢菩薩。這在過去經文裡面給諸位詳細報告過了。那個地方是五十一位普賢菩薩,因為統統都是修普賢大士之德。所以菩薩的果位從初信位,十信、十住、十行、十回向、十地、等覺,五十一個階級,統統都是普賢菩薩,這個法界無比的殊勝。
無量壽經玄義 (第三集) 1989/11 新加坡 檔名:02-04-03