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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：佛為什麼出現在世間？
佛常常在教學當中給我們講，往往把很復雜的問題他歸納，歸納成幾個綱領。譬如說佛常常告訴我們，把無量的因緣歸納成四種，叫四緣。這四緣，第一個是因緣，第二個是所緣緣，第三個是無間緣，第四個是增上緣，具足這四個緣一定會結果。這四條是許多因緣歸納成這四大類，實在講這個四緣一展開，就是大經上講的無量因緣。可是無量因緣歸結成一個，這一個就是講佛為什麼出現在世間。釋迦牟尼佛你到這裡來干什麼？ 我們有沒有問過，我這一生到這個世間來做人，是為什麼來的？有沒有人曾經這樣反省過，我為什麼到這個世間來？我來干什麼的？實在講這很重要！我們為什麼到這世間來？我到這世間來干什麼？應當要問一問，你要常常這樣反省，你會覺悟。如果你糊裡糊塗的，也不知道生從哪裡來，來也不曉得干什麼，將來也不知道到哪裡去，糊裡糊塗過一輩子，這個人叫迷惑顛倒。所以真正聰明人、明白人曉得，我從前是從哪裡來的？我知道我來到這裡干什麼？我將來到哪裡去？清清楚楚，明明白白，他生活就很自在。所以這是要常常反省的。 佛菩薩知道！他來干什麼？他為『一大事因緣』而來的。一、大事，一就是一真法界，一是真的，二是假的，一才真！二就是假的，就不是真的，他是為這個真理而來。世間人都期望找到真理，找不到，他知道。你們既然想找，我一定來幫助你們，你們想找我來幫助你，幫助你把這個真理找到。大事是什麼？生死大事。這樁事情說老實話，整個世界科學家、哲學家、宗教家，都沒有法子解決。印度在古老，有很多真正高級宗教，他們有能力來生生到非想非非想天。天有二十八層，他能夠生到最高的這一層上去，沒有辦法突破，超越不了三界。佛看到這個樣子，不能不來。所以佛來到這個世界是帶給我們真理，幫助我們解決生死大事，他為這個而來的，他的教學目的也就是在此地。 【法華雲，諸佛世尊唯以一大事因緣故，出現於世。】 《法華經》上一段話。諸位想想，世間人能夠解決得了的事情，佛就不必來了。佛這個人既不好名，也不要利，他什麼都不要，說實在話，他多一事不如少一事，少一事不如無事，你這裡沒有真正的必要，他決定不來。他到這個地方來是不得不來，為什麼？他不來，真解決不了問題，而且這個問題是大家迫切需要解決的，不能解決，那他是義不容辭，他一定要來；你們有能力解決，他決定不來。唯以一大事因緣出現於世！《法華經》上說的。 【華嚴雲，如來成等正覺出興於世。】 「成等正覺」就是示現成佛。像釋迦牟尼佛當年降生在北印度，三千年前他出生在北印度，表演一套也離家、也去出家修道。六年苦行，在菩提樹下示現成佛，然後來教化眾生，他表演這一套，我們這經上有，「八相成道」。這就是這一句所說的『如來成等正覺出興於世』。 【以十種無量無數因緣，乃至廣說如是等無量因緣。】 這就是說得多了。到最後把這無量因緣總結歸納。 【唯為一大事因緣…，唯欲眾生開示佛知見故。】 《華嚴》是佛最初說的，釋迦牟尼佛示現成道，第一部經講《華嚴經》，《法華經》是最後說的。這個當中差距四十九年，佛一開頭，一結束，都把他出現在世間的目的給我們明白說出來，是『為一大事因緣』，幫助我們悟入佛之知見。『開示』，他的事情，老師為我們開示，我們做學生的人要能夠悟入。學生不能悟入就對不起老師，老師是苦口婆心的來教導我們。 無量壽經玄義 （第二集） 1989/11 新加坡 檔名：02-04-02
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