【末世修行,多諸障難。】
障是障礙,難是重重災難。
【陰魔干擾。】
《楞嚴經》裡面講的,五十種陰魔,是五十種類,每一種類裡面,魔是無量無邊。這麼多妖魔鬼怪來折磨你、來障礙你,你想成功不是容易事情,太難了。
【行人正見稍失,便陷魔網。】
你的正知正見稍微有一點動搖,你就上了魔的當,就被魔牽著走,牽跑掉了。什麼叫正見?我舉個例子說,我們今天下定決心,依《無量壽經》的法門來修學。有人來告訴我們,這部經是很好,但是力量還不夠,如果再加上《楞嚴咒》就更好。我們一聽,趕緊把《楞嚴咒》找了再念,這就是被魔干擾了。我們的心做不了主,被人牽去,就動搖了,信、願、行都被他破壞了。所以,這個知見決定不能夠動搖,不管誰來跟我們說,咱們合掌「阿彌陀佛」就好。也不必跟他辯論,他是對還是不對,對與不對於我都不相干。因為我心裡只有一句阿彌陀佛,除了阿彌陀佛之外我什麼也沒有,我什麼也不要。你對,我也不要;不對,我也不要,我對於對與不對一律平等看待,「阿彌陀佛」就好了,這問題就解決了,這樣才不上當。
【楞嚴曰,不作聖心,名善境界;若作聖解,即受群邪。】
什麼是聖解?這個是佛,那個是菩薩,那是什麼樣的果位,你要把種種境界當作這些,就錯了。特別是我們這個法門,這個法門修什麼?修清淨心,只要心清淨就好,佛來,我心清淨,魔來,我心也清淨;佛來了,我並不歡喜,魔來了,我也不討厭他。因為一歡喜,心不清淨,一討厭他,心也不清淨了。所以對外面境界要以清淨心看待,以平等心看待,不必去分別,不必去計較,心安理得,這是修淨土法門的秘訣。
【可見行人稍有執著,便失正見,即入魔途,求升反降,甚至墮入泥犁。】
泥犁是地獄。這個情形實在說,我們在佛門裡看到很多。好心學佛,最後墮到三途去,這都是知見不正,受外面境界的誘惑;邪正不分,把正法當作邪法,把邪法當作正法,這就錯了。還有貪著,這個『執著』是講貪、瞋、癡,對於三毒、對於名利這些執著而不能放下,這都是墮落三途惡道的根本原因。
無量壽經玄義 (第三集) 1989/11 新加坡 檔名:02-04-03