首頁 ：法師開示

七七日內超度效果好 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	七七日內超度效果好   　  人死亡之後，多久時間以內超度有效果？ 　　死亡越久，歲月拉得太長，超度的效果也就不盡理想，通常在七七日內有效，也就是在四十九天之內，若超過四十九天以後，當下隨業受報，也就是說，隨著善惡之業投胎轉世，輪回六道而去。 　　地藏經雲：“亡者七七日內，如癡如聾，或在諸司，辯論業果，審定之後，據業受生，未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等。是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔，過是日後，隨業受報。” 　　正信佛門弟子，要理念超度實際意義，才不至於盲從信仰，佛陀告訴我們的話，要一一的聽進去，不要以訛傳訛，因盲引盲，自誤誤人，罪過無量，通常超度在四十九天內有效，四十九天以後，亡靈即隨業受報，既是受報，要超度誰呢？ 　　佛教界乃至社會人士，不明超度之真相者亦不少，如是之輩，有待深入佛法，正見佛法，莫以自誤誤人，以盲引盲，超度不成，反而勞師動眾，疲憊不堪，豈可不慎乎？（如本法師著《佛學問答》）   　　佛教界每年於七月期間，請僧寶施放焰口時，死亡的祖先是否實際有領受到？ 　　當人死亡之後，快則瞬間即往生他道，慢則七七日，也就是四十九天即可投胎轉世，隨各人業報而受生，業報有輕重，感召的業果也就千差萬別了，死亡的祖先若已超過四十九天，早已隨業而投胎轉世，如此一來，不知道要超度誰？領受的機會渺小至極，願仁者思量！思量！莫陷入迷信的圈套。 　　若祖先命終在四十九天之內，為之放焰口誦經念佛，乃至做功德(梵語guna)，祖先確實可領受得到，陽上的眷屬為亡者廣行布施，七分功德亡者只得一分，陽上眷屬功德自得六分，是故，佛陀告訴我們，布施(梵語dana)行善要趁現生中而為之，其功德不可思議也；若等死亡後才布施行善，這是無可奈何的補救方法，亡者領受功德的機會，甚為微薄，願我佛門弟子，應如是正見，是為有幸！（出處同上） 　　（本站注：如本法師的悲心在於警醒世人，學佛修行是生前應當精進的，至於超度亡人只是不得已的方便法，不要本末倒置，走錯方向啊！另外，如果親人輪回墮落到三惡道，誠心的超度，同樣是有一定的效果的，自己誦經念佛功德回向過世親人，更是值得推薦啊。請參考下面的問答。）   　　問：為祖先超度，而他已入鬼獄道，能望佛力超拔出苦，此尚易明，假使入人道而為屠夫，代其超度可感應否？（慧霖） 　　答：各道如旅捨，身形似衣裳，心識若主人，佛法喻禮品，禮品是送主人，非送與旅捨及衣裳，明乎此理，則知心識任在何道，超度皆能得益，惟彼又當屠夫，是更造新殃，佛法超度，是超其既造者，其將造者，則不在此例，恐舊業雖滅，而新殃仍須受耳。（李炳南老居士《佛學問答類編》）
	上一篇：淨空法師：為亡人掛牌位超度後，怎麼知道它們得利益 下一篇：三十五歲陳美麗居士往生記實