首頁 ：居士文章 ：原創

請經，誦經必讀 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	請經，誦經必讀(轉) 免費結緣佛經，非為迎合貪心，而是導引衆生發無上菩提心，成等正覺。故，每一本經書，經書誕生的每一環節（請法，說法，記錄，翻譯，助印，流通等）皆飽含至誠恭敬之心。為不至於唐突佛經，特制定以下恭敬佛經的要求，請佛子參照執行。 (一)迎請佛經 1、請經若請佛講法，當發菩提心，起大恭敬心，然後在根據自己的需求請需要誦持的經書（暫時不看的經書就不要請了，勿貪心，佛經非藏品，若束之高閣，而不使其流通，則有遮擋佛光之罪過，慎之！）； 2、經書請到後，最好先放佛像前或清淨高處，發願並承諾自己所要讀誦的次數； 3、借閱他人佛經，應按時送還，應視同己物般珍惜，切不可任意塗抹、竊剪、撕毀；依出世法論則為毀法，依世間法論有欠公德心。常住所有佛經佃戶，未經許可不要動用，私自動用，則犯過失；若私自取走不還，為盜僧祗物，而獲大罪； (二)佛經放置 4、佛經要放在其它書籍的上面。舉凡經、律、論其放置層次，由上而下依次為：原文經典、經典批注、一般佛學書籍、聖賢的言論、教化性書籍、一般書籍； 5、經書應恭敬放於清淨高處，不可隨意扔放床上、座椅上、矮桌幾上，及不淨處； 6、如手捧或裝於口袋攜持時，不得低於腰部，不可挾腋下。男居士更不可將佛書卷起放入褲袋中，女居士不可將佛書塞入女用皮包中，女用皮包雜物太多，此皆不如法；小本佛經只宜放入上衣口袋，否則犯失敬意，雖細微小節，也不可不知，知即改正，不應再犯； 7、不得口吹經上灰塵，應以專用淨布拭去； 8、書房和睡房若是同一間（限單身淨房），睡覺時應用干淨的布將經書蓋好，且要安置在頭的那一邊； 9、不可在經典所在的地方，有種種污穢行為； (三)誦讀佛經 10、經典乃三世諸佛之師，如來法身捨利，亦當作真佛看，不可作紙墨等看。禮誦持念，種種修持，皆當以誠敬為主； 11、必須端身正坐，如對聖容，親聆圓音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分別，從首至尾，一直閱去，無論若文若義，一概不加理會。凡情妄想，卜度思量，將見亵慢之罪； 12、看經應專心，若有雜念，應先合上經典，淨念後，再閱； 13、勿以口水沾指翻經頁； 14、不可在看經的桌面上，擺置雜物，或躺著看經書，更不可以污手觸經； 15、經書上不可塗寫，不得一邊談說雜話、吃東西，一邊看經書； 16、中斷不看時，應夾放紙條做記號。不可折頁、折角，或經書面朝下、作「人」字形擱置； 17、不可在洗手間內看經。 (四)佛經流通 18、佛經不可作為了藏書，那是要犯了遮蓋佛光的罪。若無暇閱讀，應轉送他人，廣為流通； 19、一切報紙型之佛刊，不可做包扎物品之用，也不可任意丟棄、撕毀，應侍機轉贈他人閱讀。凡流通之佛書不宜存置，而應輾轉流通，鹹令受益； 20、除自己結緣外，還可到經書互換版塊進行互換，或者寄回代為結緣； (五)破損處理 21、佛經是法寶，為眾生離苦的指南，應尊重恭敬，若有破損，應速修補，經典所在之處皆有龍天護佑，若任其損壞廢置，罪過無量； 22、以前請到過一些印刷不精美的經書，或有缺字、漏字的情況。後來又請到了精美的經書，您可以把前者的錯別字找出來，用不干膠、計時貼等修正過來，以後再結緣給別人。這個功德是很大的，相當於為寺院漏雨的屋頂補漏； 23、對破損比較嚴重，無法修復的經書或者錯誤比較多的經書，可以焚毀，將灰放在流動的河中； (六)禁止販賣 24、宗教用品是神聖的，《梵網菩薩戒經》明文規定“不得販賣佛像佛經”。凡在此處所請之佛經，必須嚴格按此要求執行； 25、在此請經者被認為承諾接受此條要求，此承諾具備法律效力，若有違背者，將追究其法律責任； 附佛經記載相關戒律： 　　《梵網菩薩戒經》：若佛子。常應一心受持讀誦大乘經律。剝皮為紙刺血為墨。以髓為水析骨為筆書寫佛戒。木皮谷紙絹素竹帛亦應悉書持。常以七寶無價香花一切雜寶。為箱囊盛經律卷若不如法供養者。犯輕垢罪。 　　《梵網菩薩戒經》：佛言。佛子。佛滅度後於惡世中。若見外道一切惡人劫賊賣佛菩薩父母形像。販賣經律。販賣比丘比丘尼亦賣發心菩薩道人。或為官使。與一切人作奴婢者。而菩薩見是事已。應生慈心方便救護處處教化。取物贖佛菩薩形像。及比丘比丘尼發心菩薩一切經律。若不贖者。犯輕垢罪。
	上一篇：動之佛念，立即改命 下一篇：索達吉堪布： 學佛應有認真的態度