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:法師開示
淨空法師法語:正覺、正等正覺、無上正等正覺
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(一) 1 在這個世間,不覺的人多,覺的人少。宗教家覺了,為什麼說他覺了?他曉得人生苦,他希望來生能生到天上去,希望來生能比這一生更好。一般人還沒有想到來生,他能夠想到來生,可見得他覺悟了。
2 哲學家、科學家,他們也覺,雖然覺,在佛法裡講,他只有覺,還沒有到正,他還不是“正覺”。要怎樣才能正覺?覺裡面沒有煩惱,這個覺才能叫正覺。
3 我們看看那些科學家、哲學家、宗教家他有沒有煩惱?他還有煩惱,換句話說,雖然覺,不能叫正。為什麼?只要他有煩惱,他不能超越六道輪回。
4 六道輪回是從哪裡來的?不是上帝造的,也不是閻羅王造的,也不是佛菩薩造的,而是你自己造的。自己怎麼造?是你自己的煩惱造的。
(二) 1 什麼樣的人才叫正覺?在佛家裡說,阿羅漢、辟支佛,這才叫正覺,這是佛法裡小學畢業。阿羅漢以下的雖然覺,不叫正覺。
2 再往上面去到中學了,中學就是“正等正覺”,“等”跟誰等?跟佛等,他的思想見解等於佛,但是還不是佛,這是菩薩,菩薩是正等正覺。
3 正等正覺裡面,有四十一個階級,好像念書,一年級、二年級,它有四十一年級——《華嚴經》裡面講得很清楚,十住、十行、十回向、十地、等覺。像觀世音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩,這都是等覺菩薩。
4 “無上”只有一個位次,就是佛,佛才能稱“無上正等正覺”。《華嚴經》上說得非常清楚,修任何法門都可以得到正等正覺;但是成就無上正等正覺,一定在西方極樂世界,這是說明念佛往生是成就無上正等正覺,我們千萬不能疏忽!
* 正覺,梵語講“三菩提”,是阿羅漢跟辟支佛的地位;正等正覺叫“三藐三菩提”,是菩薩的地位;佛是無上正等正覺,在佛經裡面稱為“阿耨多羅三藐三菩提”。我們學佛,求的是什麼?求的就是阿耨多羅三藐三菩提。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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