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放生,從福德到功德

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我決定不斷的寫我的放生體會,因為我寫的過程也可做個總結,也在提高。其實我放生念佛從不分家,所以很多利益很難說是放生得到還是念佛得到。而放生確實是念佛的第一助行,下手容易,福德也高。  很多同修問了問題,我都沒有單獨回答。問的比較多是有什麼儀式。

如果是有組織,有秩序的集體放生,參加是非常好的,那種歡喜非常大. 我三年放生只念佛,回向. 當然如果要正規,隆重一些的,就按照<放生儀規>來念. 還有簡單扼要的,就是先念忏悔,然後念三皈依,然後念四弘誓願,最後念佛,回向. 回向有總回向---將此功德替所有眾生回向到極樂世界. 然後再具體回向---願意將此功德替生生世世的冤家債主,替某某人等回向到極樂世界. 我是替今生殺的動物,墮胎的嬰靈,父母親戚,同事客戶,有緣人,歷劫曾經傷害的眾生,歷劫父母妻子,歷劫的兄弟朋友回向到極樂世界. 總回向裡面其實就有分回向,但是總回向還比較籠統,不如分回向發心猛烈.

有的時候會產生:“為什麼放生,為什麼把錢扔進去,到底有沒有功德”這樣的念頭。這和我們念佛時候會想“到底有沒有佛”是一樣的,是疑心。不斷的放,福德能破疑心,能感應善報,徹底破掉疑心。放生的過程,有了慈悲心,有了功德以後,會突然生出猛烈求生極樂世界的心,會覺得女人很髒,不如極樂世界的蓮花和菩薩,會不想去飯店,想多留點錢來救命。會不想睡覺,就想起來念佛,不念很苦惱,一念就很清涼;會對錢財越看越淡。這些都是福德大了,或者功德開始顯露的表現。有人愛和家人生氣,放生放出慈悲心以後,也不生氣了。生氣破功德,那是福德小,真有功德一定有慈悲,絕對不會生氣。

佛說本性無所不造,德能無限。但是被煩惱所掩蓋。煩惱從粗到細有三種,見思煩惱,塵沙煩惱,無明煩惱。佛說煩惱有84000種,這是無量。佛把無量就叫做八萬四千。但是具體總結,有108種,再細點,有26種,再簡單概括,有三種--貪,嗔,癡。 如果再總結出一個最重要的,就是貪,因為貪才生出嗔和癡。貪“名,色,財,食,睡。”

我不喜歡名,因為我知道有個人,名氣很大,發明的軟件天天上人民日報,結果自己最後白忙,一分不賺還搭錢,因為就這麼點福,你都換虛名了,還有什麼利可言。所以單位讓我上電視為公司宣傳我是一種無所謂的態度,讓我去就去,不讓去更好。但是我對色,財,食,睡。都比較貪。

因為貪,所以我一直比較喜歡福德,喜歡積累福分。也知道放生念佛積累福分,比較願意做。但是不能得到功德。因為我根本不知道怎麼得到功德。這樣,我就一直修的有漏福分。一邊放生,一邊得到福分,可以大肆享用色,財,食,睡。而我放生,也確實很快就得到財富的回報和近乎神奇的感應。舉幾個例子。

1 有一次,我放生以後,夢到在廣州大佛寺,大擺宴席。雖然都是素菜,我也是吃得滿嘴流油的樣子。

2 還有次買股票,大跌。我買得非常多,當天就虧了7萬,都是我客戶的資金,我自己不做股票。我的壓力很大。當時對著下跌的股票就想,只要這次能賺點,我把賺的錢都放生。就這樣發願以後。收盤去睡覺,夢到有兩個神仙,一個在往上拉我的股票,一個在旁邊保護。晚上起來,覺得有趣,就和父親講了。父親說;“別說破,別說破”。然後我去研究股票,不能真的認為有神仙就不研究啊,研究決定,次日掛某價格賣出。我買的是權證。當天收盤是1.449。一大早9點15分,我讓客戶掛的賣價是1.497,時間是2006年2月23日,當天開盤,我的權證猛漲,漲到我掛的價格就回頭了,竟然我掛的是最高價格,全部賣出。雖然沒賺多少(客戶給我匯款700)。但是也是驚異莫名。先夢神仙托我的股,次日就猛漲,正好到我要賣的價格,客戶回本還有贏利。我可能永遠不知道這個神奇現象到底是怎麼回事了。

然後,我決定明天把這700元全部放泥鳅,可能我在股票跌的時候發的願猛切感動了佛菩薩吧。這讓我想起,人在臨終求生極樂世界的願望也很猛切,所以很多人把握了那最後的機會,得償所願。真是有願就行啊。願力實在是神奇。

有的人發願:如果佛讓我身體好,我就能拜佛,念佛了。還有的更是說如果讓我發財,我就放生多少。這些在真誠猛切,並且並非為個人的情況下可以。但是如果潛意識裡是自利,肯定沒用。

3 還有一次,放生,然後回家沒少念佛,嘴念耳聽。晚上夢到在寺院拜佛,然後笑醒,再睡覺,又夢到,又笑醒。這是年前的事情,結果年後,就迎來了系列好運。而2000年,我當時沒有學佛,是個纨绔子弟,倒也不大做夢,但是經常醒的時候,臉上掛滿了淚水。後來遇到的一些不順不說也罷。

其實念佛放生所得到的這些也都是煩惱而已,去掉這些,得到功德,生慈悲心。才滅無量罪過。

前面曾經說過我因為一次個人比較大的放生,次日開始每天睡覺時間大幅度縮短到6小時。以前我是能睡多久睡多久的。放生直接就破了我的睡魔,夠厲害。會議那天放生,因為放的大,所以信心足,知道自己有大功德,放得歡喜心也強。因而發現放生是需要偶爾來一次大放的,還要參加有秩序,有和尚主持的大放生。並且要多隨喜點,然後不能當成別人的事情,要知道這裡你的財布施可能是一小部分,但是其他法布施,無畏布施,發心布施,歡喜布施,你是樣樣圓滿的。

我這個人其實很倔強的,認准了的事情,不會聽別人的。別人勸我我還會批評他。我經常說:“要放就趁著沒錢時候放,否則怎麼有錢。”沒錢能放,才是膽色,才是信佛,有大把的錢,不疼不癢的隨喜一點,有什麼意思。有時候我放生,家人說:“只有2000了,等等吧”。我就這樣和他們說。逐漸的,我也不管錢了,錢都給父親和女朋友,賺了,客戶匯款過來,我也就告訴他們一聲,他們很高興的去查收,買菜是父親,他們喜歡兜裡有些錢。我出門都不大帶錢了。有點不捉持的自由感了,不過還是靠喜歡錢的女朋友和父親來幫忙。他們把該做的都做了。我帶客戶有時候也不大想做,想去做老師,或者去淨土雜志當記者編輯,或者去寺院,適當有點工資,可以修行那種。有時候來了錢也是放生,我感覺自己在給動物賺錢。還有錢給家裡,自己只是中轉站。沒什麼意思。錢就是誰急誰用。以前借錢給別人怕不還,現在也不管那些了。以前只放生,其他幫家幫朋友還要考慮,現在也不執著了。慢慢的,我對錢的執著小了,淡了。只有放下他,你才能得到他。只有捨掉他,你才能自由控制他,讓他來就來,讓他走就走。

錢是一個好奴才,但是一個壞主人。我曾經被錢折磨的不成人樣,現在我捨棄他的時候如同垃圾。他也開始成了奴才,一旦需要的時候,他就會出現。有三次我和父親只有幾十元錢的時候,不用借,就又有錢了。我有報仇的快感。我看到報紙上有很多賺錢方法,都是陷阱。比如讓你參加連鎖,其實都是項目賞商賺錢。很多人忙著賺錢,急著存錢,還有的犧牲健康去開飯店,還有的熬夜加班。真是苦啊。為什麼不反其道而行,先捨出去,再求得呢。為什麼要追著他不放,卻不知道讓他來追你呢。

我遇到有同修說放生也有兩年,沒有發財。這裡我要說俞淨意公遇灶神記裡面,俞淨意被灶神批評:“參加放生,但是都是很小;或者是幫點小忙;或者發心不夠,歡喜心和捨棄財物不吝惜的心不夠;還有大多是別人催促邀請”。如果這樣的話,要見效果確實是難一點。若說業障大小不同,有的很快得財富,有的時間略長一點點。其實也不完全對,如果能發慈悲心,歡喜心,就破煩惱,破掉對財富,食物,睡眠的追求,得功德,滅大罪,那也不分業障大小了。

慈悲心就是學習看一些都苦,看誰都苦,都憐憫。歡喜心是笑,真心的替動物高興。就算開始是假的,勉強的,但是以後也變成真的,圓滿的了。就象有個朋友念佛時候想象佛光,後來感覺真的有佛光照他。真心和妄心是一體呀。

有個故事,鄭國子產把魚給侍者,讓他放進池塘,侍者吃掉了魚。然後說已經放掉了。子產說:“得其所哉,得其所哉。”侍者出去以後對別人說:“子產真笨,我吃了魚,他還說得其所哉,得其所哉”。 在子產的心中,已經有了圓滿的功德。誰又知道呢。我最近一直在深入的思考這個故事。

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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