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:法師開示
淨空法師法語:我們古聖先賢裡面,有不少是佛菩薩示現
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(一) 1 釋迦牟尼佛當年在世,他示現的是知識分子,知識分子好學。你看他十九歲就離開家庭出去參學,我們中國人講尋師訪道,他學了十二年。
2 當時印度是宗教之國,是高等學術最發達的一個文化地區,世出世間的高人太多了,他都去參訪,都跟他們學習。
3 跟釋迦牟尼佛時代很接近的,在中國出現了孔子、孟子,出現了諸子百家。但是印度比中國高明,高明在哪裡?他們修禅定,中國人對這一點疏忽了。印度統統修禅定,宗教修禅定,學術裡頭也修禅定,這是它的特色。
4 佛經上講的四禅八定,這不是佛門有的,釋迦牟尼佛在世的時候,整個印度學派跟宗教統統都修四禅八定。四禅八定禅定修成,六道裡面的空間維次突破了,六道就變成他的現量境界,他能看到,他能聽到,他能接觸到,所以對六道講得太詳細了。
(二) 1 一個好學的人,總是打破砂鍋問到底,六道看到了,為什麼會有六道?六道怎麼形成的?六道之外還有沒有世界?但是這三個問題,印度宗教不能解答,印度的學派也不能解答,所以釋迦牟尼佛把十二年所學的統統放下。
2 放下,到恆河邊上一棵大樹下,入更深的禅定,他這才大徹大悟,明心見性。他見到些什麼?《華嚴經》上所說的就是他見到的,我們可以用六個字全包了,性相理事因果,這六個字統統包括世出世間所有一切法。
3 《華嚴經》上就是講這六樣東西:性是本體;相是現相,宇宙的現象、人生的現象;理論,有理就有事,有事就有理;因果同時發生的,善因善果,惡因惡報。
4 所以我們有理由相信,釋迦牟尼佛所悟到的、所證得的,我們中國古聖先賢也達到這個境界。從他們留下來的這些教訓,我們跟佛經來一對照,我們就有理由相信,我們古聖先賢裡面,有不少是佛菩薩示現。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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