首頁
:居士文章
:轉載
李元松:現代人如何擁有幸福的婚姻
(點擊下載DOC格式閱讀) |
|
|
|
|
|
|
有許多婚姻專家、顧問建議婚前找教育程度、身家背景,以及嗜好、興趣差不多的對象。但是在我來看,結婚對象即使符合了那些條件,也不見得會幸福。因為夫妻是兩個人天天在一起,有健康的人格才會有健康的婚姻,才能面對婚姻漫長的旅途。然而,教育程度、家庭背景等條件並不能保證有成熟的人格,而且興趣是可以培養的。例如戀愛的時候,男追女或女追男,對方喜歡文學,他也去讀唐詩宋詞;對方喜歡科學,他就趕快去研讀愛因斯坦的相對論。但談戀愛的時候可以這樣,而婚姻生活卻沒辦法投機取巧,所以我覺得成熟的人格才是幸福婚姻的基石。人格成熟的人有幾個特征:
第一、是獨處的能力。他可以適意地跟很多人在一起,卻也有獨處的能力,也就是單獨自處的時候,不會無聊,不會靠吃東西或打電話找朋友聊天來排遣寂寞。
第二、接納自己缺點的能力,沒有完美主義。有人講“生平無大志,但求六十分”,這個人就活得很快樂,因為人間哪有十全十美,大概不錯就好了。哪一個人沒有缺點?有缺點不可恥,只要慢慢地改,而且透過自己慢慢改進,也能體諒出人要改進很困難,所謂“江出易改,本性難移”。雖然有心要改變,仍要一段時間。
第三、體諒別人的能力。自己脾氣不好很想改,卻改了好幾年都不容易改過來,我們又怎能輕易就要求人家改變?應該體諒別人的缺點和苦衷。一個成熟的人能接納、體諒別人的困難與苦衷,這些都是成熟人格具有的特征。
第四、則是真正愛一個人的能力。可是什麼是愛?今天許多人都把愛誤解了,有人說:“愛是給予,不是需索,”這句話講得非常好。如果你真正愛一個人,你只是給予,只希望他好而已。可是一般人的愛是“占有”──因為我需要你,所以我愛你;如果我沒有你,我很痛苦,所以我要愛你,要好好抓住你。這種愛帶有支配與操縱,所以口頭上都說:“我是為你好哪!”殊不知其實是你需要他。為什麼你需要他?因為我們經常需要被人家需要,如果被人家需要會感到很滿足,會自認:你看那麼多人需要我,那麼多人沒有我是不行的,我有能力使那麼多人需要我。乃至夫妻生活,也是時常從“需要被需要”的心理而引發不必要的欲望,總是希望我能制造快樂給你,讓你必須需要我,當你必須需要我的時候,我很快樂。我們在社會上常常可以看到這種情形,在宗教界亦然。其實這種心態,並不是成熟、真正的愛。
一個有能力愛你的人,會體諒你的心情,給予、幫助、鼓勵,而不是支配。此外,他還有另一個特性,即普遍地愛一切人、事、地、物。 相對於這種普遍性的愛,則是占有的愛——愛這個愛得要命,可是卻只愛這個人,對身旁的人事、地、物冷漠,無法生起關懷的感情。 這種愛是自私的,並不是成熟的愛,不是奉獻、給予的愛。一個有能力愛一特定對象的人,必然平常的個性是能夠欣賞真、善、美,能夠對他人湧現沒有目的關懷的人。同時也因為他對人、地、事、物經常存有愛心,所以他才有能力,並且知道怎麼去愛一個特定的人。
現代人如果希望有一個幸福的婚姻,要選有自制力,不會亂發脾氣,並且能夠體諒別人、肯定自己的人當對象才好。這裡的肯定是說,他的價值是自己給予肯定,不需要別人稱贊他之後,他才對自己肯定,即使別人不需要他,他仍然對自己充滿信心。找這樣的人做終身伴侶,會有比較幸福的婚姻。
夫妻之間希望擁有幸福的家庭生活,最起碼兩個人之中,要有一個人的人格比較成熟。因為只有一個人格成熟的太太,才有辦法帶動她的先生慢慢成熟;也只有一個人格成熟的先生才知道怎麼去愛護他的太太,慢慢提升他太太的真、善、美。人生的真善美不是與生俱來,需要透過學習才有辦法,我們要給對方時間,並以愛心、耐心慢慢引導他。而如果你已經擁有一個成熟的先生或成熟的太太,非常值得向你恭喜,因為你才真是有福氣的人。尤其夫妻倘能在紛亂不安的社會裡,彼此給予對方溫暖和安慰,閒暇之余一起探索人性的光明與黑暗,共同品味各種不同的眾生相,並肩齊步朝向真善美的境界邁去,則更是菩提眷屬、神仙家庭!
摘自《現代人如何學禅》
|
|
|
|
|
|
上一篇:助妻子結佛緣
下一篇:慧廣法師:修行的所依
|
|
即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
台灣學佛網 (2004-2012)
|
|