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佛教徒面臨的一個關鍵問題 增長信心

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(一)從靈感中增長信心
  國父孫中山先生也是信佛的,他曾說過:“佛教為哲學之母,救世之仁。研究佛學,可補科學之偏”。孫先生在生前還同許多出家人來往過密。他為什麼對佛教有這麼濃厚的信仰呢?原來他有著這樣一段的經歷。
  有一次,他到舟山群島去視察軍情,順便到普濟寺參觀,正當他虔誠地欣賞佛像的時候,偶一抬頭看見空中有法輪轉動,許多天龍八部圍繞著這個法輪,很多羅漢一樣的出家人也舉止威儀地出現在法輪周圍。孫先生親眼得見瑞相,很是驚奇,轉身詢問隨行人員,可隨從竟一無所見,孫先生從此對佛教有了堅定的信仰,他親身體會到佛經中記載的各種奇異現象並不是迷信。
  一個人的靈感從哪裡得到的呢?可以通過虔誠地念佛、拜佛得到;可以通過精進的修持得到。
  民國年間,太虛大師有位弟子叫大愚和尚,這位和尚曾是國民黨的軍官出身。出家後,太虛大師介紹他在廬山閉關靜修。他在靜修階段,選了一個最難修的法門,叫般舟三昧。這種法門的特點是:九十天之內,在選定的房間裡,不停地走,不停地轉,口中不停地念。大愚和尚依法精進而行,直修得腿胖手腫,苦不堪言。但他依舊堅持不懈。一次,他走著走著就昏迷過去,感得普賢菩薩騎六牙白象來救他,並稱贊他說:“你能這樣修行,真是難得啊!”還傳授給他一種修心的法門,叫做心中心法。後來大愚和尚依據這個法門修成後,取得很大的成就。
  (二)、從慧解中增長信心
  佛教是通過智慧尋求解脫的宗教,所以,我們除了要有堅定的信仰,還需要有智慧的指導。
  因此學佛的需要信解行三者的結合。既要有信,又要求得解。歷代許許多多的文人,象王維、蘇東坡、謝靈運、白居易、龔自珍、王安石等等,他們之所以信仰佛教,就是因為對高深莫測,精辟妙倫的佛教教理推崇備至而生起信仰的。
  同樣,我們對佛法有了信仰之後,要想不斷地增長信心,還需從浩瀚的佛經中吸取智慧,信心才能堅固持久。
  (三)、從體驗中增長信心
  從前有個禅師叫志勤,一天,這位禅師在觀賞桃花時,豁然悟道:“三十年來尋劍客,幾回落葉又抽枝,自從一見桃花後,直到如今更不疑”。這是說見了桃花,對高深難測的道有了正確的認識,便對佛法的真理更加堅信不疑,永無退轉。
  在我們現實生活中,也要通過認真的學習和體會,再將所學的佛理運用在日常實踐裡,依教奉行,才能得到佛法的真正受用。也就是說,若想增長我們的信心,就需從具體的實踐入手,不斷地念佛、拜佛、坐禅,加功用行。一旦有了切身的體驗,得到佛法的無上受用之後,就永不再有退怯之心。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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