首頁 ：佛教故事

冤家債主如何了 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	紀曉岚《閱微草堂筆記》裡面有很多冤家債主如何了結的故事，自己看了有點頭大。因為這雖然是善法，畢竟是無法重復或者說無法解釋的事情。但是古代的名人所作也一定有些道理，畢竟可以使一些不怕因果的人產生向善之心。所以在自己看過之後還是將其記錄了下來。下面是兩則有關這方面的故事。 有富室子病危，絕而復蘇，謂家人曰：吾魂至冥司矣，吾嘗捐金活二命，又嘗強奪某女也，今活命者在冥司具狀保，而女之父亦訴牒喧辯，尚未決，吾且歸也。越二日，又絕而復蘇曰：吾不濟矣，冥吏謂奪女大惡，活命大善，可相抵，冥王謂活人之命，而復奪其女，許抵可也，今所奪者此人之女，而所活者彼人之命，彼人活命之德，報此人奪女之仇，以何解之乎？既善業本重，未可全銷，莫若冥司不刑賞，注來生恩自報恩，怨自報怨可也。語訖而絕，歐羅巴書不取釋氏輪回之說，而取其天堂地獄，亦謂善惡不相抵，是絕惡人為善之路也。大抵善惡可抵，而恩怨不可抵，所謂冤家債主，須得本人是也。尋常善惡可抵，大善大惡不可抵，曹操贖蔡文姬，不得不謂之義舉，豈足抵篡弑屠城之罪乎？曹操雖未篡，然以周文王自比，其志則篡也。特畏公議耳。至未來生中，人未必相遇，事未必相值，故因緣湊合者，或在於數世之後耳。 梅村又言，有姜挺者以販布為業，恆攜一花犬自隨，一日獨行，途遇一叟呼之住，問不相識，何見招？叟遽叩首有聲，曰：我狐也，夙生負君命，三日後君當嗾花犬斷我喉，冥數已定，不敢逃死，然竊念事隔百余年，君轉生人道，我墮為狐，必追殺一狐，與君何益，且君已不記被殺事，偶殺一狐亦無所快於心，願納女自贖可乎？姜曰：我不敢引狐入室，亦不欲乘危劫人女，贳則贳汝，然何以防犬終不噬也？曰：君但手批一帖，曰某人夙負，自原銷除，我持以告神，則犬自不噬。冤家債主，解釋須在本人，神不違也。適攜記簿紙筆，即批帖予之。叟喜躍去，後七八載，姜販布渡大江，突遇暴風，帆不能落，舟將覆，見一人直上樯竿杪，掣斷其索，騎帆俱落，望之似是此叟，轉瞬已失所在矣。皆曰：此狐能報恩。余曰：此狐無術自救，能數千裡外救人乎？此神以好生延其壽，遣此狐耳。
	上一篇：家長行為對兒童疾病的影響 下一篇：宗喀巴大師的四力忏悔