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逆加持 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	逆　加　持 鄭頌英 　　三寶加持，是佛弟子們所希求的。一般認為修行學佛所得到福壽康寧，遇難呈樣——是三寶加持。是的，這是三寶的“順加持”，是通常的加持。三寶還有“逆加持”，卻不易為人們所理解 了。真修實學的佛弟子，有功行甚勤的，也有忽然坎坷潦倒，橫逆頻臨，甚至得到意外的災禍。這往往引起人們的困惑疑謗，認為因果之說是無稽的了！眾生的業命因果是極為錯綜復雜，而又 恰如其分，毫厘不爽的。因果之理必通三世方得圓滿，這裡姑不論述。在這裡也就有三寶的“逆加持”。儒家不也有這也有這樣的論述嗎?“天將降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其 體膚、空乏其身、行拂亂其所為。所以動心忍性，增益其所不能。”“經一塹，增一智”，則是人們所易喻的吧。世間修學尚都是“花絮柳密處撥得開，方見手段；風狂雨驟時站得穩，才是腳根”。 大功業，大學問，往往要經歷逆顧鍛煉方得成就。何況修行學佛的菩提道?定慧功行的大成就，“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。譬如雀母哺育群雛，當雛雀羽翼初成，帶上枝頭學習飛翔之 時，往往出其不意，突然啄擊。群雛驚惶逃逸，矯捷回避啊！慈母豈忍啄殺其雛耶？這正是慈母的深謀遠慮，徹底悲心，使群雛鍛煉成長，教會他們防御強敵的本領啊！明乎此，三寶的逆加持 正乃大加持，殊勝之加持也！ 　　 佛弟子要在漫長的菩提道中精進不退，直達寶所，一定要在順境不迷，逆境不退的實踐中磨砺成長，忍力、定力、戒行、慧業往往就於此時勝進成就。前段的大顛撲往往就是後來的大成 就。“行行直上峰顛去，柳暗花明遇自奇”，達觀曠瞻願共勉之！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《淨意室文存》
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