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索達吉堪布：修白骨觀可破除貪執、抗拒誘惑 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	作者：索達吉堪布講 文章來源：摘自《入行論釋·善說海》講記第六十課（題目為編者加） 我們特別執著自己的身體，哪怕落上一點小火星也忍不住，別人稍微撞一下或者說你身體不好，也會勃然大怒。譬如在龐大的身體中，鼻子是一塊小東西，假如別人說你鼻子不好看，也不應該為此生氣。但有些人卻氣得暴跳如雷，好像把他鼻子割掉了一樣，原因是什麼？就是無始以來對身體有強烈的貪執。這種貪執對修行而言，實際上非常有危害。但若以白骨觀、不淨觀來觀察身體，對修行會有一定的幫助。 以前在佛教的修行中，有很多這方面修法。現在泰國、緬甸等國家的修行人，到了一定時候，也是專門到清淨的森林中觀白骨。我去泰國的時候，有好幾處道場修白骨觀，屍體就一直放在那裡，修行人專門去看身體糜爛、白骨的顏色，再到山裡修幾天、幾個月，然後又下來觀白骨。這樣，對身體的貪執逐漸逐漸減少，修行也有成功乃至證悟的機會。 關於此理，《清淨道論》中也有個公案：有位修行人白骨觀修得非常好，把白骨都看得清清楚楚，但始終沒有證得聖果。有一次，一個美女跟丈夫吵架，生氣後就回娘家去。她在回去的路上，把自己打扮得像天人一樣漂亮，想以此勾引其他男人來讓自己丈夫生氣。路上，她正好看見那個人在修白骨觀，（她太不幸了，遇到一個觀白骨的人。）他長相端嚴，威儀又好，目不斜視。她一見便動心了，兩只眼睛一直盯著看，心裡打算引誘他。正在此時，修行人也看到了她，但在他的境界中，所見完全是一具獠牙畢露的白骨向他沖來，他不但沒有被美女迷倒，反而當下證悟阿羅漢果。由此可見，如果有了一定的修行境界，即使遇到極其嚴厲的對境，自己也有證悟的機會。 無論在印度還是漢地藏地，歷來都有一些清淨道場修持白骨觀。各大傳承的上師們對此修法也相當重視，通過這種修行，能令自相續中熾盛的貪心消失無余，對解脫輪回有相當大的助益。
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