首頁 ：法師開示

老實念這一句阿彌陀佛，福慧都在其中 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	老實念這一句阿彌陀佛，福慧都在其中 現代這個社會，確實就像佛在《楞嚴經》所說的「邪師說法，如恆河沙」，如何能在這個環境當中保全自己，成就道業，《彌陀經》六方佛號的表法我們一定要牢牢的記住。大乘修學基本的條件就是這一段第一尊佛所顯示的，阿閦鞞佛，不動覺，要有這個條件才行。 今天下午有兩位同修來看我，告訴我前幾年學佛都在聽我講經的錄音帶，在家老實念佛，心地確實清淨，很自在，功夫也還得力。這兩年認識一些同參道友，邀請他參加當地念佛會，一參加就做干部，活動很多，又要朝山，又要到哪裡去。有活動就要用錢，他本來不做事了，心地很清淨在家裡念佛，現在因為活動頻繁，到處都要錢、要供養，沒有法子，逼得自己再去做事，想盡方法來找錢，苦不堪言，他來跟我訴苦。到我這裡來參觀我的道場，他說想象當中我們道場一定很大、很莊嚴，沒有想到是這個樣子的。 我說：我們道場來共修的同修都是平民階級，富有的很少。我說：我們這裡不拉信徒，不找人要錢，我們的心很平靜，很如法。他們那些道場要拉人，要想辦法找錢，信徒苦不堪言。佛的功德不僅沒有過失，三業是無量功德。所以學佛，現在人勸人要修福報，以為那樣是修福報。今天來問我：是不是這個叫做福報？我說：你覺得自己有沒有福？一天到晚苦不堪言，這哪裡叫福！這是愚癡、顛倒。 真正的福報是心地清淨自在，沒有煩惱、憂慮、牽掛，日子過得很平淡、很平安，那就叫有福。不是說有錢有地位叫福，有錢有地位的人沒福，我就舉例子，今天全世界每個國家做領袖、做宰相，大企業家發大財的，有沒有福？沒有福，他們的日子過得很痛苦，一天到晚勾心斗角，要怎麼對付人，要怎麼保護自己，苦不堪言，哪有我們自在！心裡什麼事情都沒有，這叫真正的福報，這真正享福。這尊佛，在此地講不動覺，這個有道理。 淨宗經典裡面告訴我們，老實念這一句阿彌陀佛，福慧都在其中。念這句佛號，信願持名、修福修慧統統在裡面，修戒、修定、修慧這個三學也在裡面。蕅益大師念佛開示講得好，不但三學在裡面，菩薩六度也在這一句佛號之中，這一句佛號世出世間所有一切法門統統都包括了，你說多方便！多麼圓滿！不要再去搞別的了。這是講不動要緊，不為名聞利養所動，不為五欲享受所動，也不為其它一切法門所動，我死心塌地信願念佛，求生淨土，那就叫不動覺，這非常重要。 --淨空法師《阿彌陀經疏鈔演義（第二六一集）》 災難一天一天接近，唯一生路，萬緣放下老實念佛 [url=]<點擊復制本貼地址，推薦給朋友> 我們看看現在的社會，現代的人心，貪瞋癡三毒煩惱沒有減少，年年在增長，加速度的在增長，果報就是三災。 眼看著三災一天一天的接近，不定什麼時候發生，非常可怕！我們唯一一條生路，萬緣放下，老實念佛。不但要念佛，要全心全力的勸大家念佛。念佛的人多了，縱然不能把這個劫難消除，但是我們能夠相信這個劫難會減輕，共業裡面還有別業。 東西方的預言，尤其是西方人的預言，說一九九九年是世界末日，這是基督教他們說的。中國古老的預言也有這個說法，但是沒有說得那麼嚴重，只是說有很大的災難，沒有說是末日。所以，共業裡面有別業。我們今天明白了、清楚了，十方三世一切諸佛如來之法，念佛往生淨土是第一法門。 我們這麼多年來，這一點總算是看清楚、看明白了，暫時把其它的經論、法門放下，不是那個不好，救現在這個疾病來不及，唯獨這部經、這個法門能救急！一定要信願持名，求生淨土。 世間名聞利養、五欲六塵放下，不要放在心上了，從心裡面放下。如果自己還有一點能力，多做好事，否則的話，將來三災現前，想做好事機會沒有了，做好事也要抓住機會！到那個時候想做好事，沒機會了，那才叫真正可惜，真正可歎！在我們現在身體健康、頭腦很清醒、還有一點小福報的時候，要認真努力。 戰爭、瘟疫、饑餓是業力召感的，貪瞋癡召感的，大三災也是這三種業感得的，當然比現在更要重。批注裡面有，大三災，差不多到大劫將要盡的時候，一個大劫裡面有四個中劫「成住壞空」，壞劫開始，這個時候現前。人類貪瞋癡達到最高峰的時候，這個世界就壞了。從這個地方我們能聯想得到，世界的成住壞空都是眾生業力變現出來的。這個世界不是上帝造的，不是佛菩薩造的，是我們共業所感，業力所變現的。 --摘自《阿彌陀經疏鈔演義（第二七七集）》
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