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凡聖兩忘

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凡  聖 兩 忘

  星  雲


南塔光湧禅師初參仰山禅師時,仰山問他:‘你來做什麼?’

光湧答:‘來拜見禅師。’

仰山又問:‘見到了禅師嗎?’

光湧答:‘見到了!’

仰山再問:‘禅師的樣子像不像驢馬?’

光湧說:‘我看禅師也不像佛!’

仰山不放松再追問:‘既不像佛,那麼像什麼?’

光湧則不甘示弱地回答:‘若有所像,與驢馬有何分別?’

光湧大為驚歎,說道:‘凡聖兩忘,情盡體露,二十年之中,再也無人優勝於你,你好好保重。’

事後仰山禅師一見到人就贊歎說:

‘光湧為肉身佛也。’

這則公案究竟有何含意呢,譬如有人問人像什麼?這是很難回答的問題,因為假如有所像,就有所不像。如果回答說人像鬼,鬼中也有人;如果說鬼像人,人中也有鬼。金剛經說:‘凡所有相,皆是虛妄。’‘若見諸相非相,即見如來。’虛空像什麼?虛空無相無所不相,正因為虛空無相,才能包容萬有;虛空無相,所以像一切的樣子。仰山禅師和光湧禅師議論不像驢,不像佛,那麼究竟像什麼?像自己。唯有見到自己的自性,才能與虛空一個鼻孔出氣,像什麼?像虛空無相之相。能夠凡聖兩忘,體用一如,那就是見到無相的真理了。

                                 摘自《禅話禅畫》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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