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淨空法師:命由我作 福自己求

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命由我作 福自己求

淨  空


命運是自己造的,不是別人給你定的。一生吉凶禍福,是自己過去造作的因,這一生所受的是果報。佛家則講,我們的身是業報身。諸佛菩薩應化世間是願力身,是乘願再來,不是業力,所以他的應化永遠是自在的。我們被煩惱所縛,毫無自由,所以是業報身。業有兩種∶‘引業’和‘滿業’。引業就是引導你到哪一道去投胎。過去生中,五戒十善修得很好,這個力量就引導你到人道來投生。得人身,這一生當中的吉凶禍福,就是滿業,這是另一個因。
  
你前生處事待人接物,所修的善業多,這一生就得福報。哪些是屬於善業?布施供養。財富是命裡有的,前生財布施是因,布施得愈多,這一生所得的財富也愈多。命裡有財,不管從事於哪個行業都會發財,工作的勤惰只是緣,過去生布施是因。聰明智慧是果報,這是前生修法布施,喜歡教導別人,這一生就得聰明智慧。如果修無畏布施,就得健康長壽。世間人希求的果報,總不外乎財富、聰明智慧、健康長壽這三類。這一生有財富、有聰明智慧、有健康長壽,是前生修得好。這一生生活很困苦,要覺悟、明白,現在亡羊補牢還不晚,只要懂得道理,認真努力去修因,修得非常殊勝,不需等到來世,這一生果報就現前。
  
絕不是說賺了錢儲蓄起來,就會有錢,這靠不住!佛經上講‘財為五家共有’,世間財物為王、賊、火、水、惡子等五家所共有。這兩年,在新加坡的經濟風暴中,有很多財產上億、上千萬的人,股票跌了,一文不值,最後走投無路,跳樓自殺。有一個同修告訴我∶他的一個朋友,有上億的財產,在這次經濟風暴中,全部賠光了,只剩下三百多萬,結果跳樓自殺。其實三百萬也不少,也能過日子,何必要死!所以,財靠不住。倘若他在有錢時,拿這些錢來救濟貧困,做社會福利工作,就不會受經濟風暴的影響。在經濟風暴的浪潮中,還是有人做生意會賺錢,我們同修當中就有一位。命裡有財,肯布施,歡喜布施,經濟風暴對他就毫無影響。所以財富是果,布施是因。
  
聰明智慧是果,法布施是因。法布施包括的范圍很廣泛,印善書勸人為善是法布施,以自己的智慧與技術能力教導別人也是法布施。現在科技發達,制做講經的錄影帶、錄音帶、CD,與人結緣,勸人修學佛法,都是法布施。只要認真努力幫助一切眾生,自然就會有福報、有智慧。
  
健康長壽是果,無畏布施是因。所謂無畏布施,就是別人有恐懼,身心不安時,給予安慰、保護,讓他離開一切恐怖。中國佛教徒選擇素食,不吃眾生肉,不傷害一切眾生,這是屬於無畏布施。
  
修什麼因,得什麼果報,這種果報稱為‘滿業’。得人身是屬於引業,修三種布施是屬於滿業。若過去生中沒有修這三種布施,雖得人身,生活就非常艱難、困苦。世間有些人有富貴而沒有智慧,有些人有智慧而沒有富貴,既有福報又有智慧之人不多。既健康長壽,又有智慧,又有大福報,這才是真正圓滿。
  
辦老人院,這是屬於無畏布施。很多人的晚年生活很痛苦,尤其在現前社會,兒女不孝,父母老了就住進老人院。老人院固然在物質生活上照顧周到,可是精神生活上非常貧乏。我參觀過世界各地許多老人院,澳洲黃金海岸有幾個退休村,我也訪問、參觀過。老人福利事業,以澳洲辦得最好,但仍缺乏精神生活的照顧。所以住在老人院,吃飽了沒事做,一個人曬太陽,連說話的人都沒有,生活非常苦悶,等於坐吃等死。今天看到這個去世,明天又有一個,天天看這種情形,難免有恐懼感。所以,辦老人院不僅是物質生活的照顧,要特別著重精神生活的照顧,宗教修學上的照顧。對於病苦的老人,年歲大的老人,要特別照顧。每天要有人去跟他談話,一天兩、三次,一次的時間不超過十分鐘。勸導他們念佛,並將三世因果的道理,講給他聽,讓他明了,讓他不要對死亡產生恐怖,這是無畏布施。
  
生死只是一個轉變,這個身壞了,再轉一個身,再換一個生活環境。他果真明白,就不會貪生怕死。年歲大了,想到來生的生活環境,比這一生還要殊勝,自然就不會恐懼。用我們的精神、體力,照顧、幫助老人,這是內財布施,比外財還要殊勝;外財是身外之物。為他講解因果道理,佛法的道理,勸導他念佛,這是法布施。他接受之後,心裡很安慰,沒有恐懼,這是無畏布施。老人院裡,三種布施具足,縱使不能往生西方極樂世界,來生的果報必定非常殊勝,得財富、聰明智慧、健康長壽。所以老人院是真正的道場,天天勸別人往生,自己哪有不往生的道理!決定得生淨土。
  
這幾年,經濟不景氣,而居士林的收入卻月月增加,原因無他,居士林依照佛的教誨修布施,愈施愈多。新加坡居士林的餐廳,一年三百六十五天,天天免費供應飯菜,無論什麼人,不學佛的,甚至毀謗佛法,都來者不拒。自助餐有十幾道菜任你選擇,還免費供應水果、咖啡、牛奶。每天來居士林吃飯的有一千多人,星期六、日約有四千人,非常興旺。居士林從未買過米、菜、油鹽,因為大家曉得此地是無條件供齋,所以自然有人送米、送菜、送油。送的東西吃不完,放久了會壞,所以每天用卡車轉送給老人院、孤兒院。所以,真正發心做好事,必得三寶加持、龍天護法。

                               摘自《了凡四訓講記》
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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