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惟覺長老：掃除了心地垃圾，清淨光明即現前 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	掃除了心地垃圾，清淨光明即現前 惟覺長老 煩惱即菩提，煩惱與快樂、自在，只在一念之間而已，關鍵是——面臨事情時，能不能定下心來？有沒有智慧去認識與觀察！ 除此之外，我們也應運用智慧來照破這個世界及周圍的煩惱，人就可以活得自在。家庭、社會、學校任何一個地方都是“道場”，禅宗祖師說：“挑柴運米皆是神通妙用”。悟到了禅是無所不在時，人生就解脫了，正是所謂“萬物靜觀皆自得，大塊假我以文章”，達到了這種境界，心是清淨的，靈感自然現前了，悠游於大地萬物裡信手拈來的都是最好的文章，不需要假手於“技巧的訓練”和“刻意的雕塑”，不只是寫文章如此，即使從事各種行業，也能把事情的環境、管道看得清清楚楚的，人與人、物與物之間產生的關系也能明明白白的，處理事情也是隨心應手的。這種生命、心念、精神經常存在的境界，才是我們所要追求的。 佛法上說，“煩惱即菩提”，意思就是說，一件所謂“苦、煩惱”的事情，透過智慧對事情能清楚的認識與觀察，而將“苦、煩惱”的觀念轉換成快樂、自在與安詳，“煩惱”與“快樂”其實是在一念之間而已，關鍵是你面臨事情時，能不能定下心來，有沒有智慧去認識與觀察？ 佛的慈悲與智慧是無所不在的，掃地、掃廁所甚至五體投地的拜佛，都有很深的含義。我們先說“掃地”的功德是什麼？ 第一、它可以“降伏我們的我慢心”，我們人都有貢高我慢心，覺得這個世界上“我”是了不起的，高人一等的，不懂得尊重別人，這種心態其實就是做事情的最大障礙，當你有“快樂、自在”的做“下賤”工作，也就是你的“我慢、貢高”心正被降伏了。 第二、“干淨可以使人的心定下來”，我們把家裡或教室打掃得窗明幾淨，自己的心裡感到了“清淨”，也帶給經過或使用的人“清淨”，心裡一清淨，心也就會定下來了。這個道理，就像為什麼一到寺廟總覺得是莊嚴的、清淨的，而且也不會心浮氣躁的原因。 第三、“掃掉我們心裡的垃圾”，我們的心裡面有很多垃圾、像：貪心、嗔心、癡心、慢心、疑心....，心裡面的垃圾多了，煩惱也多了，人也就整天糊裡糊塗的，“掃地、掃地、掃心地”，心地的垃圾掃干淨，心也就清淨了。 明白了“掃地、掃廁所”是在增長菩提、長養善根的“心地功夫”。每個人都會爭著去做，而且是樂意的去做，“煩惱”不就是菩提了嗎？
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