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眾生本具之如來德相

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眾生本具如來智慧德相,只因妄想與執著不能證得。

佛法浩瀚無邊,眾生形壽有限,

表面上似乎無法容納一切佛法,

常使行者不敢相信如來所說:

“眾生本具如來智慧德相”,

而失去承擔“眾生本來成佛”的勇氣!



佛法雖無邊,而眾生皆有個無邊的大法器,

大時可納虛空,而小時卻不容芥子,

它就是眾生的心!



眾生的心,因妄想執著於我能、我所而縮小了;

反之,若無所執著,其心必大如虛空。

心量的狹窄,同時局限了智慧的發展;

心量的擴大,其智慧也會因無所滯礙,

而發展到無邊無際,若真心實踐即可證得!



心量的擴大,全憑心意用功夫!

只要內心不執著,則心量自然擴大,

心境自然向上提升,

它並不影響物質生活,

而物質也不會因心量擴大,而有所損失,

世俗事物的處理方式,也和過去一樣,無須改變,

不同的是心量的擴大,

使精神生活更豐富、更自在、更快樂。

而憂愁與煩惱,也因不執著而自然脫落,

智能也因無滯無礙而大力增長,

並能促使心量不斷的擴大,

而心量的再擴大,也會促使智慧無限量的增長,

大心量與大智慧的互輔互成,

終致完成無邊的心量,與圓滿的智慧!



無邊的心量與圓滿的智慧,是眾生的法寶,

眾生因擁有此法寶,而具備了如來德相,

故眾生本來成佛,只因妄想與執著而不敢承擔。

若不信此,縱使數十年苦行,

智慧和心量還是停留在原地,

只徒增多聞,及或深或淺的戲論罷了!



佛法雖浩瀚無邊,其實也是由心生,

故人人本性已具足萬法。

金剛經曰:應無所住,而生其心。

此心應無所住(執著),大如虛空;

應無所住,故亦無虛空之相。

故六祖言下大悟曰:“一切法不離自性。”

遂啟祖曰:

何期自性本自清淨,

何期自性本不生滅,

何期自性本自具足,

何期自性本不動搖,

何期自性能生萬法。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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