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邪見與無明 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	倆者都是增長“邪見與無明”，（一）有解無行增長邪見，（二）有行無解增長無明。口裡頭頭是道行裡無寸土，盡長邪見增長“世知聰辯”無一益處，這大大的對“隨心所欲，惡氣冥冥。愛欲榮華，勤而行之。不離情欲，無有解時”。到最後是“惑道者眾，悟道者少”。這樣對於我們來說是一種極慚愧賦命感，因自己表演善法不夠，沒有讓更多的眾生接受圓滿的善法，生慚愧感。再者就是行行寸土無智慧，處處無明還自高。這樣對一個修學者和未遇緣者都是一種無有事處的局面，在萬事萬物的當中都是時呆如目，逢遇殊緣自己才能雙眼放光。才能看見諸佛如來菩薩及三寶莊嚴殊勝。用殊勝的“身色紫金，相好殊特。色色異香，香氣普熏。種種莊嚴，種種功德”感召那些有行無解的眾生，讓這些眾生“成就善根，悉解增上”“速疾安住得不退轉，當起精進。植諸善本，皆獲善利。獲大歡喜，廣為他說”。這樣眾生就識體心通生同體之身，邪見與無明斷然隨之明滅了。
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