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淨空法師:念佛的功夫

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清淨平等覺,

這三句就是教給我們修學的總綱領。就這五個字。我們用什麼方法來修?用念佛的方法來修。用什麼方法念呢?用持名的方法念。念佛大分有觀想,有觀像,有實相,有持名。《無量壽經》跟小本《阿彌陀經》,都是主張持名念佛。這四種念佛裡面,持名最方便,其它的那幾種念佛都不太容易。可是持名,也要念到清淨平等覺。不管你是觀想也好、觀像也好、實相也好、持名也好,總而言之一句話,念佛的功夫就是清淨平等覺。如果達不到這個境界,這一生當中不能往生,還是屬於薰修。我們過去生中,生生世世都在薰習,換句話說,我們沒有念到清淨心。念到清淨心,哪有不往生的道理。為什麼過去生當中念佛不能往生?心不清淨。所以這一生當中要注意,要真想往生,一定要心清淨。

心怎麼樣才能清淨呢?放下啊!心不清淨,放不下嘛。前年過年的時候,有一位老居士來看我,我不曉得他今天在不在。他來跟我講,他說法師,我念佛念了三年了,功夫不得力,妄想還很多,怎麼辦?我說:你放下嘛!他想了一想,他說:“是,我什麼都能放下,我孫子放不下。”那就不能往生了。所以,你得好好的想一想,往生要緊,還是孫子要緊呢?如果要想通了,往生比孫子更重要,那你就得把孫子放下。所以我就教給他,我說,你把你孫子換成阿彌陀佛,你就往生了,你的問題解決了。所以要放下萬緣,然後你的心才會清淨。這個世間都是假的,什麼都是假的,不要去執著,更不可以貪著。統統放下,甚至於連這個身體都要放下。身體健康,要努力念佛;身體有病,更要努力念佛,不必去治病。那個治病是什麼?還放不下,還貪戀這個身體,還想多活幾天。這個多活幾天是什麼呢?這罪沒受滿,還要多受幾天罪呀。就是糊塗嘛,這真叫迷惑顛倒!
 
(摘自 淨空法師《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》講記)
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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