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邪YIN婚外戀：性化殘靈—宣化上人的開示-果卿居士答疑 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	邪YIN婚外戀：性化殘靈—宣化上人的開示-果卿居士答疑 果卿老師點滴細微開示 1、學佛不是做給別人看的，如果你在單位上班，你的學佛就不能影響正常工作。如果你只顧自己學佛，其他同事甚至領導看到後，就會誹謗佛法。誹謗佛法的人造了業，而與你也有連帶關系。所以，我們必須全心全意為工作，在工作崗位上敬心盡力。必須保證工作不延誤，工作不馬虎，真的沒有事可做了，有了一點空余時間，你再學佛。我們拿著公家的工資，如果不為公家盡心盡力，卻總考慮自己利益，這不是學佛人。就是有空閒的時間，我們也應當去為公家擦擦玻璃、拖拖地！再小的事，我們也要有多幫助別人的用心。不要到處榜標自己學佛了，好像做給別人看。 2、不管你在哪裡，你首先要有一個思想，要忘掉自己，要有無我的思想。不要老對自己的事瞻前顧後。待人處事時，要有我現在就是佛菩薩，這個事應該怎麼處理。以佛菩薩的身份，自己就是佛菩薩，哪麼你處理事情時就要改正自己以往的錯誤。佛菩薩肯定是時時處處利益人，哪麼，我們學佛人也是如此。凡事都要有利益他人的思想！這就是佛菩薩的境界。 3、念佛要以心來念，不是用口。不能嘴上在念佛，心裡妄想不斷，而是要用心來念，直至以無念來念。比如，你坐在公共車上，你是居士，你沒有必要象出家人一樣，手裡也拿個念珠，做出自己在念佛的姿態，這會使佛法受到誹謗。應該怎麼呢。我們在心裡念。或者，我們保持一個平靜、安和、沒有妄想的心境。如果車上忽然上來一個漂亮女的，你的心裡忽然一動，哪麼這時，你就念佛，用念佛來壓制你的心動。如果你平時能保證如如不動，已經有了見男人女人年老的少的，沒有妄想，哪就不需要在車上不停的念佛。 4、學佛人的行為，一定要利人。比如說，你在馬路上看到一塊西瓜皮，哪麼，你如果想，我要躲開它，要不會滑倒的；或者你看到一個障礙，自己先躲避了。哪你不是真正的學佛人。真正的學佛人，要立馬會想到他人可能會受到傷害，一定要去拿掉它，去大膽做這個利人的好事。這是生活中的一個細節，許多道理舉一反三。 5、把念佛、誦經、為善的所有功德，應該回向給一切有情眾生，不能老想著要讓自己怎麼怎麼好，要發財、要升官、要調工作崗位、要讓老婆孩子都好。這不行。我們必須想到一切有情眾生。我們每天回向這些功德時，一定要把功德回向給我們曾經殺害過的、傷害的眾生，想想它們多麼痛苦！現在我們學佛了，也想要成佛，這些怨家會輕易罷休嗎？我們一定要處處為這些眾生回向，要有讓這些眾生先成佛，先讓這些眾生往生西方淨土後，我們再成佛的大願。 6、要經常忏悔自己的過錯。每個人在沒有學佛前，做過的壞事、錯事無量無邊。現在學佛了，一定要忏悔。而現在每天還要防止再造新業。我們必須要守住戒律。我講的法，其實講的就是戒律。戒律非常重要。學佛一定要守住戒律。 7、把《楞嚴經》上的四種清靜明誨背下來，每天背一遍。試試看，你的身心、行為以及其他一切，以後肯定會發生變化。 8、上班族，如果每天時間少，念誦《地藏菩薩本願經》時，每天可以念幾品，或者兩天念誦一部，都可以。更多的時間，在外我們要為公家專心服務，回家，我們要盡職做好家裡的事務。學佛其實就這麼簡單。許多答案在《現代因果實錄》上講的非常詳細。 80歲老太背《藥師經》除腫瘤 青島有一位將80歲老太太，查出腿部長了一腫瘤，她不想動手術，問一位居士怎麼辦？居士說她只要一月內背過《藥師經》，病就好了。其實居士也就隨口一說，不知是否有用。老太不認識字，回家讓他的孩子一個一個字的教她，果真一月內將經文背過。一晚夢到地藏王菩薩邁著穩健的腳步來到她的床前，在她的腿部揮手一抓，說好了！第二天，老太的腿部腫瘤果真沒有了。感謝地藏王菩薩慈悲救護。 不管我們修持什麼經文，只要發大願，真修為，佛菩薩就會感應來加持我們的。 南無藥師琉璃光如來 南無藥師琉璃光如來 南無藥師琉璃光如來 邪YIN婚外戀：性化殘靈—宣化上人的開示-果卿居士答疑 宣化上人開示： 邪YIN，在因果律上，犯邪YIN者最嚴重，其懲罰尤為凌厲。尤其夫婦間，若彼此離了婚，又再去結婚，根據因果律，臨命終時，身體會被截割成兩份。因為生時曾有兩邊的關系，故死後業報呈現，有一把大鋸，把人從頭頂鋸到腳尖。生前曾邪YIN多少次，死後就割開多少份，生前曾結婚一百次，死後便分開一百份。乃至每人分得一點點。那麼，分開有什麼不好呢？分得零零碎碎，再想把靈性聚一起，就不容易了，千百億劫恐怕也不能復得人身。這時性化靈殘，與草木同朽，變成無情的植物。本性分散了，便不容易做為眾生。縱使能做眾生，譬如一個人身，能化為八萬四千蚊蟲，但若要把那八萬四千蚊蟲重聚在一槐，則不容易。蚊蟲多數重新做蚊蟲，頭出頭沒，生死輪回，總不知道背塵合覺，捨迷歸正的。所謂‘一失人身，萬劫不復。'諸位若能深明其義，可不懼哉。 果卿居士在（《現代因果實錄》中）的開示：念經念佛還會有災禍嗎？ 問： 《地藏經》中許多地方都講天地鬼神，護持念佛，禮佛上香的人，不令惡事橫事入門，水火盜賊，一切惡事悉皆消滅。而我卻見到不少禮佛念經的居士，甚至我自己常有不如意的事發生，比如疾病、遇上惡人，乃至遭遇車禍、飛機失事等，更有德高望重的高僧和居士突患惡疾離開人間。雖然我不懷疑《地藏經》上的道理，卻難免心有疑惑，能否聽聽您的看法？ 答： 請你仔細讀《地藏經》中每一句話，不能斷章取義，每當佛菩薩講到所受利益的時候，這段話的前面必有“善男子、善女人”這幾個字，比如：“若有善男子善女人，能對菩薩像前，作諸伎樂，及歌詠贊歎，香花供養，乃至勸於一人多人，如是等輩，現在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令惡事辄聞其耳，何況親受諸橫……”也就是說只有善男子善女人，唱誦佛號、香花供佛、勸人信佛學佛，才能得百千鬼神日夜衛護。換句話說，不是善男子善女人供佛禮佛勸人學佛，只是與人結個佛緣種個善的種子而已，不能立即感動天地鬼神來護持，因為這樣的人只是信佛，並沒真正去學佛修持，不種善因何來善果。所以還得不到真實的利益。 那麼善男子、善女人的標准是什麼呢？《佛學大辭典》中對善男子善女人的解釋是：佛稱在家出家之男女為善男子善女人。善者，美其信佛聞法也。“在家出家”，顧名思義，雖然有妻子有丈夫，但是他的一切言行都和出家人一樣。如果吃肉、打牌賭博、吵架罵人等，搞婚外戀，偷竊妄語，行十惡之一者，都不能稱為善男子善女人，因為種惡因必招惡果，怎麼能期望天地鬼神做你的護法呢！ 比如有位事業上很成功的加拿大居士，供養寺院、印經的錢不下幾十萬美金，也許更多。可前不久突然車禍重傷，受傷後他一直在念佛，直到臨終他都佛號不斷，享年還不到50歲。於是有許多人對佛法產生了懷疑，其中有位認得師父妙法老和尚的林女士，因公飛來中國特地請教老和尚。老和尚問她：“你知道這位居士的私生活嗎？”回答說不太知道。老和尚說：“他在皈依佛門之前與許多女孩子有染，皈依之後雖然收斂了許多，但仍未清淨，而且對這種邪YIN的行為不能真正地忏悔，因為他能直到臨終都在念佛號，滅了他無量罪業，又有寺院為他誦經超度，也是因為他供養寺院印經的功德，現在已生在忉利天，如果沒有供養佛法僧和臨終念佛的功德，他將被“性化靈殘”。 你有一個婚外戀，死後的神識（俗稱靈魂）將被分去一半與對方神識的一半合在一起，你有兩個婚外戀，你的神識被再分去一份給對方的一半結合，你有三個婚外戀就被分三份，依此類推，婚外戀越多被分去的越多，自己的主體精神就被性化靈殘了，再想回到一起，百千萬劫難上加難。與對方一半結合的那一個神識，在下地獄受報之後，再有機會作人時，生下來就是個兩性人，智商低下，不僅自己痛苦而且受人歧視，所以皈依佛門的弟子，一定要斷惡修善，不要認為自己供養了佛法僧、印了經書，就可以一定往生極樂、高枕無憂了， 要知道善有善報、惡有惡報是盡虛空遍法界的一個不變的規律，佛對不能守戒律而墮落的弟子也是愛莫能助的。怎麼能指望焚幾柱香或念幾部經就一切如意了呢？要明白佛制定的戒律，不是用來管制弟子的，是警示弟子如果不嚴守戒律就會墮落，會受到自然規律的懲罰。好比國家的種種法律，無論是百姓還是國家的領袖，誰觸犯了它，誰就會受到法律的制裁。因此一切不想死後墮地獄和活著進監獄的人就要自覺地遵守佛教戒律和國家法律，否則事到臨頭悔之晚矣。 佛光沐浴---果卿居士的開示 問：我常參加打七，比如打地藏七，一天僅誦《地藏經》就九部，比較辛苦，常有精疲力盡之感。晚上臨睡前我常打坐半個小時，用以前練氣功時采氣的方法，意念采取大自然當中精華之氣，比如自己曾見過的森林、海洋、公園、花圃等的精華之氣，補充自己因念經多而消耗的丹田之氣，有一定的效果。可有人說這樣的采氣是偷氣，屬偷盜行為，將來出不了三界。這種說法對嗎? 答：對的。氣功采氣的方法學佛的人不可取。地藏經上說不予而取是有罪的。八十年代末氣功熱的時候，我也曾練過一段氣功，用以上方法采氣補充自己。起初感覺還挺不錯的。有一天晚上在練功采氣時忽然想到了自己院子裡茂盛的鮮花，頓感全身有簌簌的“氣”進來，當時心裡還很高興，誰知第二天早晨就發現院子十幾盆花全都蔫了，其中有大盆的桔子樹，橡皮樹，盛開的杜鵑等。我當時心疼的直掉淚，立即意識到是自己“采氣”對它們造成的傷害。於是即刻想到把氣還給它們。嘴裡一邊向它們說著“對不起，我不知道‘采氣’能傷害你們，請你們原諒我，現在我把你們的“氣”退還給你們，把我自己的丹田“氣”也全部給你們，希望你們快點恢復健康。”我邊說邊圍著所有的花轉，眼淚都撒落在花和葉之上，直到我感覺到精疲力盡，我相信它們一定能恢復起來，因為我既“還”了氣，又把我的“氣”全部給了它們。誰知，第二天更糟糕，我又一次地向它們發“氣”，以挽救它們，心中難過得淚流滿面。 第三天早上起床便准備去院子裡查看，一推開屋門，一股濃烈的百花香味撲面而來，這是我從未聞到過的芳香氣味，我當時腦子裡的瞬間感覺是“花死了!它們原諒了我，在向我告別。”我急忙邁出門去看花，頓時哭出了聲來。 妻子和兩個孩子聞聲也急忙跑出屋來，看到我跪在花前淚流滿面的樣子，也都難受的說不出話來。忽然女兒對我說：“爸爸這些花都現出了男孩女孩的樣子，穿的都是古代小孩穿的衣服，他們讓我告訴您不要難過了，他們一點也不恨你，但請你說句話，讓他們去哪啊?”我沒聽懂女兒的話：“什麼去哪啊?”女兒說，他們死了，還要去轉世，您希望他們去哪，借著您的話他們就可以去了。”我信口答了一句“那就去龍宮吧”——也許是我不久前剛看電視劇“西游記”的緣故才這麼說的。女兒說：“他們謝過您都走了。”那時我還沒有接觸佛教，根本不懂六道輪回的事，直到我幾年後明白了，才又專門為那些花念大悲咒進行了超度。 這件事深深地教育了我，絕不敢再傷害花草樹木，無論它們是本身有神識也好，還是神識依附在花草樹木之上也好，總之我知道了它們是有生命的，我們人的神識不也是“暫時”依附在這個無常的假體之上嗎? 以後在我讀過佛經之後，知道了盡虛空遍法界都有佛光普照，只是我們肉眼凡胎看不見罷了。再有疲勞之時，就靜坐觀想，意念自己坐在蓮花之上，打開全身毛細孔，接受佛光的沐浴。佛菩薩對我們的關愛勝過我們的父母，不但不會怪罪我們，還會高興。因為我們在感到苦的時候想到了佛。佛所以放光普照，就是要利益眾生的。
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