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陶熔:慈悲出禍害
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慈悲出禍害,方便出下流。指的就是沒有智慧的濫慈悲非常容易被人利用,從而生出禍患來。這一點我從大量身邊發生的案例中就領教過了。比如曾經有這樣一個案例,一個婦女見一個乞丐在其門口乞討,心生憐憫,於是讓乞丐進了屋,可是乞丐不但不感激此婦女,反而趁其家中無其他人在把此婦女強奸了。比如還發生過這樣的一個案例,有一個吸毒青年因缺乏毒資,以家人發生車禍急需借用電話的名義敲開一老婦的家門,不但把老婦家中值錢物件洗劫一空,而且殘忍的把老婦殺害。這種案例不勝枚舉。
慈悲出禍害的一個案例還發生在一個叔叔身上,這個叔叔為官幾十年,德高望重,可謂老謀深算。卻也因為慈悲心沒有用到當處而沾惹了一身的麻煩,頻頻更換手機號,若是不知內情的人,險些以為這個叔叔真的做了什麼見不得人的事情呢。呵呵,叔叔莫怪,我至今想起來還覺得好笑呢。
可能是職業的原因吧,我最不喜歡聽別人訴苦,尤其是一個大男人和我訴其婚姻不幸的苦,因為我總覺得其動機不良。而且從心理學的角度來說,有一個情感轉移規則,就是傾訴者很容易愛上傾聽者,或者說傾訴者以為傾聽者能夠傾聽必定也是愛他的,從而發生誤會。我管這種情況叫做精神病人愛上了醫生。倘若二人你情我願,則原本沒有什麼問題,但是如果使君有婦羅敷有夫的話,這個問題處理起來就有一定的難度了。設若傾訴者再是個偏執狂的話,那麼傾聽者的麻煩就更大了。最麻煩的情況是訴苦者有預謀的訴苦,利用傾聽者的慈悲心達到其可告人或者不可告人的目的。在八十年代的時候,有家室的男人出去泡妞的時候常常利用這一手段。呵呵,當然如今的男人泡妞手段早就升級了,玩這套的少了,都流行當什麼三不男了。但是一個傾聽者如果沒有足夠的智慧的情況下,最好分辨一下動機再做看。
前段時間,一個男人鬧離婚,離就離呗,這本不是什麼大不了的事情,可是這個男人卻四處找人訴苦,開始是抓住我的一個家境頗豐的要好女友不放,從早到晚的騷擾她,向其訴苦,女友的先生頗為生氣,於是女友只好嚴厲警告此男,不得再打電話騷擾她。可是這麼一搞不要緊,這個男人竟然以法律咨詢的名義頻頻騷擾我,我開始的時候也是公事公辦的給他解答了一些關於法律上的問題,可是這厮根本不聽我提出的法律建議,只是訴苦,還竟然順便探聽起我的家底以及我的情感狀況來。什麼意思啊?最為可恨的是他離婚並沒有走法律程序,我也不知此事,他竟然離婚的第二天一大早就趕緊告訴我,他離婚了,處理過程如何如何。我告訴他,我沒時間聽,也沒有興趣聽,手頭一堆公事要辦。這厮竟然還是說個沒完沒了,我大怒,曰,你丫再給我說這些我就抽你,信不?掛掉電話,馬上刪除此人飛信,QQ加黑,免得與此人糾纏浪費時間。
身邊還發生過一個例子。某單位從事慈善活動,可是其財物使用狀況頗使人起疑,最初的時候筆者本人也是很熱心的積極捐款捐物,發現一些問題後就不再參與了。可是卻總有人還朝筆者為此單位化緣。拒絕一二次後,臉皮超厚,竟然再三再四,終至筆者大怒,與喋喋不休為其說好話的人說,不得再提此單位,不得再提此事,再提之,當與汝斷交。
一個性情溫婉的忘年交前輩勸誡我說,性格不必如此剛烈,拒絕也不必直接,找個借口就好了。那個德高望重的叔叔也對我說,不必得罪人,不想理一個人默摒之就是了。他們說的是正確的,不過是帶著他們所經歷的那個時代的烙印。不同的年代適用不同的規則。他們年輕的時候,社會上風氣還沒有公然敗壞到這個程度,也沒有進化到以恥為榮的地步,在80年代,人們還講講什麼作風問題,未婚同居也是天大的事情,可是在現在,不未婚同居的反而被人視為怪物了。再比如,90年代初期,做生意還可以玩空手道,賒貨後付款,試問現在誰還敢往外賒貨?如果沒有抵押的情況下借款還會有人歸還嗎?
在現代這個無恥的年代,對於一些無恥之徒就得采取直接強硬的手段。否則就會受更多的傷害。因為在無恥之徒的邏輯思維裡,認為你沒有直接的拒絕就是同意。前段時間不還是發生過這樣一個案例嗎?一個女子與一男網友見面第一次便坐到其車上,此男遂把此女拉到郊區強奸,後此女報案。在庭審時,此男竟然說,此女肯坐上他的車子走,是包含著願意與其發生性關系的意圖的,否則為什麼會上他的車子?
性格決定命運。那個德高望重的叔叔如果是我這般的火爆脾氣,也就不會被人苦苦糾纏不放了。溫婉的忘年交友人如果是我這脾氣,也不會白干活當義工還要受人家的排擠猜忌。也許他們是通過這些事相修煉自己的心。反正我還是喜歡活得痛快些,也許是因為我是美式思維吧。
慈悲和方便是沒有錯的,只不過要具足智慧的去觀照去處理,否則後患無窮。忘記了曾經從哪看到的一個故事,一個農夫看到蠍子掉到了水裡,於是用手把蠍子撈了上來,可是蠍子有習氣,忍不住就蟄了農夫一口,農夫痛極,手一抖蠍子又掉到了水中。於是又用手去撈蠍子,復又被蟄,如是三次。這時一個和尚路過,問清原委後,和尚找來了兩根樹枝把蠍子撈了出來。可見撈蠍子不一定非要搭上自己的手呀!
最近每日讀印光大師文鈔,受益甚深,印光大師猶如一個飽經世事卻慈悲智慧具足的老人,老婆心切的告訴我們這些晚生後輩如何去處理修行與世事。套用印光大師的一句話結尾吧,凡事需防其流弊。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
台灣學佛網 (2004-2012)
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