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障礙成佛的四種魔和六種破魔的方法!

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---轉載---

經文介紹了障礙菩提的四種魔及六種破魔的方法,為了同修讀誦方便我作了簡單的白話並注明了標題...

2500年前,佛在印度王捨城 耆阇崛山的大塔中,正在為弟子開示究竟的佛法,法會進行中海慧菩薩問佛:尊敬的導師請問,菩薩怎樣做才能壞一切魔和他的伴黨?

佛說:菩薩如果能不求一切法,那時則能破壞魔眾,菩薩不追求一切的境界和因緣。(注:金剛經雲:應無所住而生其心)
下面佛介紹障礙菩提的四種魔:

善男子,要知道魔有四種,第一種是陰魔(注:陰魔即五陰:色受想行識,五陰能毒害眾生的佛性,所以稱之為魔。)
第二種是煩惱魔。(注:煩惱能惱亂身心,障礙菩提,故名為魔。)
第三種是死魔(注:死亡使人在這一生中無法再繼續修行佛法,所以稱死為魔。)
第四種是天魔。(注:天魔:又稱天子魔、魔天、魔王為欲界頂上第六天---他化自在天之主,不喜眾生出離三界,故對佛及修道者作種種擾亂,名波旬。)

下面佛介紹 觀實相 破魔:

善男子,如果能觀一切法如同幻相,這個人則能夠破壞陰魔。 如果見一切法皆是空相,這個人則能夠破壞煩惱魔。
如果見一切法不生不滅,這個人則能破壞死魔。
如果根除驕慢則能夠破壞天魔。

下面佛介紹用四谛法(苦、集、滅、道)破魔:

還有善男子,如果知道“苦”則能破壞陰魔(注:苦谛指聖者如實審察三界有漏之苦果,如三苦、五取蘊苦、八苦等。)
如果遠離“集”則破壞煩惱魔。(注:集:招聚之義,若心與結業相應,未來定能招聚生死之苦所以稱為集。)
如果證悟“寂滅”則能破壞死魔。
如果修“道”則能破壞天魔。

下面佛介紹用:苦、空、無常、無我的方法破魔:

還有善男子,如果能見到由因緣和合而生的一切理法,皆是“苦”則能破壞陰魔。
如果能見到一切法真實“無常”則能破壞煩惱魔。(注:無常:世間一切有為法皆生滅遷流而不常住)
如果能見到一切法真實“無我”則能壞死魔。
如果能見到一切法“寂靜涅盤”則能壞天魔。

下面佛介紹用六度波羅蜜心法來破魔:

(六度:一布施,二持戒,三忍辱,四精進,五禅定,六智慧)

一布施:
還有善男子,菩薩如果能對這個身沒有貪執,捨去這個身而行布施,布施時回向菩提,則能破壞陰魔。
布施時遠離悭貪的心則能夠破壞煩惱魔。
如果觀財物乃至一切皆無常則能夠壞死魔。
為了利益一切眾生的原故而修慈悲的布施則能夠壞天魔。

二持戒:
還有善男子,如果有菩薩不因為有“我見”而受持清淨的戒律則能夠破壞陰魔。如果有菩薩不因為有“貪”而受持清淨的戒律則能破壞煩惱魔。如果為了遠離生死的過失而受持清淨的戒律則能壞死魔。如果能發心令毀禁戒律的人,都能受持清淨的戒律而受持淨戒則能壞天魔。

三忍辱:
還有善男子,如果有菩薩不見 “我”修忍辱,而修於忍辱則能破壞陰魔。不見 “眾生相”而修忍辱則能破壞煩惱魔。不見“生死”則能破壞死魔。不見“菩提”則破壞天魔。

四精進:
還有善男子,如果有菩薩勤修精進,他的身寂靜則能夠破壞陰魔。勤行精進他的心寂靜則能夠壞煩惱魔。勤行精進觀一切法無生則能夠破壞死魔。勤行精進為了調伏一切眾生令他們出離生死則能夠破壞天魔。

五禅定:
還有善男子,如果有菩薩不為這個五陰具足的身體而修集禅定則能夠破壞陰魔。不執著於三界十八界處而修集禅定則能破壞煩惱魔。不執著入處修集禅定則能夠破壞死魔。所有一切善回向於菩提則能壞天魔。

六智慧:
還有善男子,如果有菩薩知道五陰的智慧方便則能夠壞陰魔。知道三界十八界的智慧方便壞煩惱魔。知道入的智慧方便則能夠破壞死魔。以如是等種種智慧方便回向菩提則能夠破壞天魔。

佛介紹空、無相、無願法門破魔:

還有善男子,如果有菩薩觀一切法都是“空相”則能夠破壞陰魔。觀一切法皆是“無相”則能夠破壞煩惱魔。觀一切法皆是無願則能夠破壞死魔。具足如是三法而回向菩提則能夠破壞天魔。

佛介紹 正觀四念處:身、受、心及法 破魔:

還有善男子,如果有菩薩觀身以及身處,不覺不著則能夠破壞陰魔。觀感受和感受處不覺不著則能夠破壞煩惱魔。觀心及心處不覺不著則能夠破壞死魔。觀一切法及法處不覺不著則能夠破壞天魔。 如果能夠作如是的觀法終不會退失菩提心,這個人則能夠壞破四魔。

善男子,如果有執著於“我相”的人,則會增長魔事.
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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