|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
應該如何忏悔業障呢？
每次聽課完畢回向後，我們都會念「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願災障悉消除，世世常行菩薩道。」 這裡所說的三障是指： 一、煩惱障(含攝性障) 障礙有情出離分段生死的煩惱，也就是見惑與思惑，由於這兩種煩惱不能斷盡，使得眾生無法出離三界生死苦。 其中所含攝性障，性障則是指五蓋，也就是貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔和疑等，這五個法會障礙學人證得四禅八定，或者障礙學人修證解脫道，所以稱為五蓋。 二、所知障 因為對法界實相正理的無知，導致無法證知法界的真實相，無法證知一切法的根源，因此而無法成就佛道，也可以說是對於法界實相的所知不足，所以成為佛道上的障礙。 三、業障 因為往世迷理迷事，而造作了惡業，業種會障礙菩薩行道，也會障礙初機菩薩修學佛法，這都是因為往世所造惡業種子的現行，而使得新學菩薩初始學佛的時候，處處產生障礙，這就是業障。 那我們應該如何忏悔呢? 先來講述一個真實的故事，佛教史上鼎鼎有名的菩薩是《百法明門論》的論主 世親菩薩，又被稱為 天親菩薩。 世親菩薩於佛滅度後九百年，出生於北印度的健馱羅國，有兄弟各一人，兄長即是後來的無著菩薩，兄弟三人都出家修行。世親菩薩最初是在小乘薩婆多部出家，博學多聞，遍通小乘三藏，廣造小乘論著，大肆宣揚小乘教義，並且主張大乘非佛說，不信大乘法。世親菩薩的兄長無著菩薩，看見弟弟長此下去，恐怕他會造論來破壞大乘佛法，於是有一天他就派遣侍者去告訴世親菩薩說：「你哥哥病得很嚴重，恐怕不久於人世，希望你趕快去見他最後一面。」於是世親菩薩連忙趕到兄長住處，無著菩薩就說：「我的病是心病，這個病是因你而起，由於你不信大乘，而且常常毀謗大乘，以此惡業未來必將永遠沉淪在惡道中受苦。我正是為了你，而感到愁憂苦惱不已。」世親菩薩聽了以後，內心感到十分的震驚和恐懼，馬上敦請無著菩薩為他解說大乘佛法。 由於世親菩薩一向聰穎睿智，一聽立刻領悟到大乘教理確實是超越於小乘，因此轉而信奉大乘。從此以後便在無著菩薩的座下遍學大乘法，凡為解說無不通達，這才知道自己從前謬贊小乘，毀謗大乘，誤人誤己，實在是罪業深重，於是便在無著菩薩面前發露忏悔說：「我從前因為這片舌頭的緣故，而妄生毀謗大乘佛法，現在應當割斷舌頭以贖前愆。」無著菩薩說：「你這就不對了，即使你將舌頭割下來，也不能消滅毀謗大乘之罪業。你如果想要滅罪，另外有善巧的方便法門。」世親菩薩馬上請無著菩薩為他解說滅罪補救之方法，無著菩薩說：「你以舌頭毀謗大乘，如果要滅除這個罪業，也應當以舌頭轉而弘揚大乘，贊歎大乘的殊勝妙義。」 從此以後世親菩薩就專心的宣揚大乘，廣造諸論闡揚大乘佛法，對瑜伽宗的許多論著也詳加論述，凡是世親菩薩所造之經論，文義皆極為精妙，若有見聞之人，普皆為之信仰歎服。乃至如今二十一世紀的我們，仍然受到世親菩薩的德澤所被，得以修學唯識妙義，使世尊的如來藏法，得以繼續普照娑婆世界，廣度有緣之眾生。 我們被世親菩薩這種勇於忏悔、改往修來的勇氣所深深的折服。菩薩在一世又一世的學法修道過程之中，只要還有隔陰之迷存在，就難免會誤造諸業而自障障他，因此如何在造諸惡業之後，懂得慚愧與忏悔，就是修道能否順利推進的關鍵所在了。 佛在經中曾說：「若人造重罪，作已深自責，忏悔更不造，能拔根本業。」 忏悔乃是善法，我們在忏悔時應該要知道忏悔的精神與要領。忏就是發露，悔則是永不復作，若能如法忏悔，功德無量無邊。如犯重戒，必須在佛前對眾忏，若是輕戒則必須在佛前對首忏，若是小戒則只需在佛前自責其心就可以。在如法實行上述忏法以後，必須如實的遵守悔法，也就是永不復作，並且進一步轉而努力護持正法利益眾生。譬如前面我們所說世親菩薩的例子，就是我們最好的學習榜樣。 另外像拜大悲忏、八十八佛忏、三千佛忏，乃至萬佛忏，也都是可以選擇的拜忏法門，或者誦唸地藏王菩薩聖號，持誦《地藏菩薩本願經》等，也都是方便又效果顯著的忏悔業障好方法。菩薩們在拜忏或誦經忏悔時，當以至誠心恭請諸佛菩薩為我們作證明，自己則改往修來，勇發大菩提願，行菩薩道以利眾生，能夠如此至心忏悔，必定能夠感應諸佛菩薩，為我們加持滅罪。 大妄語業、謗菩薩藏、謗勝義菩薩僧當如何忏悔： 其一：未悟言悟、未得言得之人，可說是所在多有，數之不盡，這只是犯了大妄語業，而不曾毀謗正法與賢聖忏悔起來相對比較簡單，只須公開聲明以前所謂的開悟是錯誤的，並且轉變心態，努力宣揚正法知見，此世的大妄語業，就可以消滅於無形。所以請您不必太恐慌，只須公開忏悔並且努力護持正法的弘揚就可以免除大妄語的地獄業，也可以使自己的道業因此而增上。這是您可以作，也是您應該作的事。 其二：為了維護個人錯誤的開悟身分，轉而毀謗真正開悟的人，或者毀謗如來藏了義正法，那就難以善了，如果是這樣的話，就只有一條路可以走，那就是公開的忏悔謗法、謗賢聖的過失，並且盡形壽護持正法。公開宣示：盡未來際都要努力護持正法，永不再造毀謗正法以及賢聖的業。才有可能消除地獄重罪，同時必須每天在佛前殷重忏悔，努力護持正法。如是日日忏悔而見好相時，才能滅罪。 護持正法 累積福德 發大心 真忏悔 一般來說人們所造的惡業，大多是為了自身的利益，而以身口意行傷害其他有情眾生者居多，嚴重者則是謗佛、謗法和毀謗賢聖等，以致造成今生不管是生活、學法或者是修道，都因為身心的種種痛苦遮障而不得自在。從佛法的角度來說，慚愧和忏悔都是善法，因此在生命過程中，如果我們曾經對其他有情犯過不好的身口意行，應該如法忏悔，也就是心生慚愧而發露忏悔，並且發願永不復作。如果是虧欠眾生者，則應該努力去彌補自己的過失，在如法忏悔以後，願意斷惡修善、改往修來，並且願意盡形壽如說而行，發大願心、行菩薩道、救護眾生，並且時時透過戒法來警惕自己，這樣就能夠世世增益自己在佛道上的進程，這也是一切發大心真忏悔的菩薩所當為、所應為。
上一篇：混進嬰靈關懷法會添亂的經過
|