|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：非要把道理搞通了才相信，這是善根福德比較差一點的
【堅固深信。時亦難遭。】 你怎麼可能相信?怎麼可能深信不疑?這是真難。這一句是佛法難聞，真正是難。一般講信佛的有兩種人，第一種是多生多劫善根太淳厚，你一說他就相信，這個是真難，真正稀有。第二種人，非要把道理搞通了才相信，沒有搞通他不能相信，這就是善根、福德比較差一點的。我就是後面這一種，善根福德差一點，為什麼?我沒有把它搞清楚，我決定不能相信。所以搞了三十多年，我二十六歲開始學佛，今年六十三歲，連頭帶尾三十八年了，才相信，豈不是善根很少的人!有很多人一學佛，他就相信了，我真是非常佩服、贊歎，由衷的贊歎，難得!尤其我看到現在不少的年輕人，大專學生，學佛還沒幾天，他到佛堂面前恭恭敬敬合掌會禮佛，見到法師也會頂禮，我看到很感動。為什麼?我當時學佛，不行，我學佛三年不拜佛，走到大殿上，脫帽三鞠躬，我不肯下拜。 章嘉大師教我三年，我沒有給他頂過禮，真正的大善知識。為什麼?不了解為什麼要磕頭。我們是現代人，我們見到總統也只三鞠躬。我心裡想，我們恭敬心是一樣，真正是至誠恭敬，何必要學古人?磕頭是古時候的禮節，我們是現代人。佛經的理論很好，值得我們學習，教訓很好，值得我們去做，但是這種瑣碎的禮節，這是古印度的，我們可以不要學它，我們學現代的。這叫邪知邪見。這個念頭就轉不過來，章嘉大師他很慈悲，他不教給我，他教給我這些怕我起反感跑掉了，下次不來跟他學。所以大師慈悲，遷就我。你看看三年苦心慈悲的教導，我不跟他頂禮，他也無所謂。我看到別人見他都頂禮，我站在旁邊看著，我見就是一鞠躬，恭恭敬敬一鞠躬。所以，我看到現在大專學生年輕人一學佛就會拜、就會磕頭，這個難得，比我善根深得多了，我不如他。 我學佛到第三年才把這個道理想通，想通了就拜佛了。怎麼想通?原來我們執著的是世間的禮節，世間法。世間的禮節，每個國家不一樣，每個朝代不相同，當然它的精神不變，誠敬，方式改變的。從前見人鞠躬九十度，現在見人鞠躬大概只有兩、三度，頭稍微點一下就行了，大家都是這樣的，隨著時代變。現在你見人給他行九十度鞠躬禮，他看到你是怪物，他不認為你是恭敬，認為你是怪物。以後搞通才曉得，原來戒律雖然相當於中國的禮節，可是意義還是不相同。它是凡聖的標准，我明白這個道理，這才開始見到佛才拜佛了，才開始拜佛。 所以一個道理、理論，我要沒有貫通，沒有真正明了，你叫我去做，我決定做不到。非常執著，非常頑固。我那時候還在上班，我在一個軍事機關裡面上班，我那些長官、同事，每個人都知道我是老頑固，有名的老頑固，想把我說服相當不容易。以後我學佛了，學佛不到半年，頭發剃掉了，不穿皮鞋了，穿布鞋。我們那個機關裡面看到我都說怪物，有個什麼感想?佛教一定很了不起，他能夠學佛，佛教一定很高明，一定有東西，要不然他決定不會接受的。因為過去很多人給我傳天主教、傳基督教，我也看了他們經典，提出一大堆的問題，他們一個都沒有辦法答覆，所以算了，就不學了。能把我說服很不容易。當時我也沒有給他們傳佛教，這麼一做就很多人都感動，都認為佛教裡頭一定有內容，這個老頑固能學它不容易。實在講，這對於以後在外面弘法是有很大的幫助，因為大家曉得我過去的歷史，每樣東西我不把它搞得清清楚楚、明明白白，叫我相信很困難。 所以，淨土法門特別真正是難信之法，我搞了三十多年，我跟諸位說了，《華嚴經》十八年，才相信這個法門。實在不容易，真的經上講的難信之法。所以，「堅固深信，時亦難遭」，確實。 【我今如理宣說如是廣大微妙法門。】 這句話，釋迦牟尼佛以誠谛之語告訴我們，佛講這個法門不是隨便說的，是『如理宣說』。有真正的道理，有真正的事實，如理如事，千真萬確的事理，根據這個為我們宣說的。『微妙』是說理太深了，不可思議，事太妙了，我們怎麼想也想不到。一個博地凡夫，念這一句「阿彌陀佛」，就能夠一生當中成佛，一生當中超過一切菩薩，超過無量劫的修持，這是不可思議。所以，教下的法師不太容易相信，學教的人不太容易相信，為什麼?學教的人滿腦袋的理論，理論講想不通。不論哪部經典、哪個法門，都要斷見思煩惱、斷塵沙煩惱、破根本無明，這才能成就。哪有一品煩惱沒有斷，說你往生，勉強還可以相信，怎麼一往生就圓證三不退?這個不能相信。圓證三不退，就是一往生就變成等覺菩薩，怎麼講也講不通!查遍《大藏經》，所有經典裡面沒有這個說法，十方一切諸佛剎土裡頭也沒有這個事實，所以難以相信，真難!反而不懂教理的人，一說他相信了，這就是過去世生中善根福德太深厚，一說他就相信。他也不要去研究教，他就老老實實念佛，念個三年、五年他往生了，這個人真正不得了。所以這個法門是微妙法門。 【一切諸佛之所稱贊。】 前面我們讀過，《彌陀經》裡面我們看過六方佛的稱贊。這個『稱贊』，稱就是稱說，贊就是贊歎，稱說就是宣講《無量壽經》、宣講《阿彌陀經》，勸一切眾生念阿彌陀佛，求生西方極樂世界，這叫稱贊。我們明了，『一切諸佛』沒有一尊佛不講這個法門，沒有一尊佛不講這部經，為什麼?如果不講這部經，不宣揚這個法門，佛度眾生功德不圓滿，決定不可能叫一切眾生一生成佛，所以度眾生不圓滿。要想度一切眾生達到究竟圓滿，一定要講這部經，一定要稱念阿彌陀佛。希望諸位同修要牢牢的記住這句話。釋迦牟尼佛在此地告訴我們，不是他一個人說，一切諸佛統統都說，不是他一個人勸我們，一切諸佛都勸我們。我們要能善順，順著佛的勸告、順著佛的教誨，我們這一生當中決定得度。不僅是得度，是圓滿究竟的得度，這個利益太大了，不可稱說。 無量壽經 (第二十九集) 1989/4 新加坡 檔名：02-003-0029
上一篇：省庵大師：為何發菩提心
|