《佛說四十二章經》第二十三章“妻子甚獄”,佛言:“人系於妻子捨宅,甚於牢獄。牢獄有散釋之期,妻子無遠離之念。情愛於色,豈憚驅馳。”就是說從修行來講,不要貪戀夫妻之間的這個關系,不要過分貪戀,也應該知道這個關系的實質。
第二十九章“正觀敵色”,佛言:“慎勿視女色,亦莫共言語,若與語者,正心思念。我為沙門,處於濁世,當如蓮華,不為污泥。想其老者如母,長者如姊,少者如妹,稚者如子,生度脫心,息滅惡念。”
這段講的是什麼呢?就是遠離家庭的意思。應該脫離生死苦海,知道什麼是生死的根源。我們既要注重家庭的和睦關系,還要知道家庭所帶來的生死的因緣。
光知道其一,不知道其二;光知道世間,不知道出世間,這也不行。我們在世間,雖然不能出家,最起碼應該知道什麼是苦海的根源。這樣的話我們互相遠離,不光是家庭和睦,同時還有成佛道的可能,甚至往生西方的希望。
蓮池大師是中國很有名的一個法師。他出家以後,總想回家看他妻子。看了很多次,他妻子是很聰明的人,一想自己丈夫出家也不修行,還有這種情愛放不下,總回家。於是在家裡進門的地方挖一個坑,上面用東西蓋住,坑裡放些火。蓮池有一次回來,就掉進火坑裡去了,就問:“你怎麼在這裡弄個火坑?”他妻子就說:“你知道是火坑你還回來?”這個蓮池大師就醒悟了,以後再也不回來了。
我想他妻子可能也是估計他該回來了,才弄個坑,要不她屋裡老是點火多熱,是不?所以說妻子助道,這叫真正的妻子,是不是啊?應該做這樣的妻子,不光是妻子,同樣也是道友。
你想蓮池大師出家了,他妻子幫助他解決了對家困惑的問題和貪戀的問題,你說他妻子的功德多大!他得道後第一個得度他妻子去。他肯定得度他妻子,他妻子因為度他的功德也會得道的,所以這個互相幫助比什麼都重要。所以關於家庭的問題,我們不但要和睦,同樣要知道出世間的修行,兩者合在一起就好了。
資料恭摘:妙祥法師 《吉祥經》講記