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大修行者主動了宿債之因果故事 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	宋朝某禅師，少時酒醉與人爭財，奮擊某人立斃，俱罪遠遁，出家苦修，遂能徹悟，為大禅師，開堂說法，學人數百，年七十余。忽一日沐浴升座，謂大眾曰，汝等勿動勿言，看老僧了四十年前一重公案。 　　坐至午，一營弁(低級武職)，扳弓欲射，師合掌曰，老僧奉待已久。弁驚曰，某與和尚不識，一見即欲相戕，己亦不悟。師曰，欠債還錢，欠命換命，公平交易，但請下手，不必遲疑。顧眾曰，我死後延此居士，飯訖送歸，半語嗔咎，逆天悖道，非我弟子也。 　　弁益疑，堅叩其故。師曰，公兩世人故忘之，我一世人故不忘。因述前事告之。弁素不識字，忽大吟曰，“冤冤相報何時了，劫劫相纏豈偶然，何不與師俱解釋，如今立地往西天”。言訖，手持弓矢屹然立化。師子座前為雉發，安名更衣入龛，師亦跏趺別眾而化。 　　夫殺人於四十年前，償命於四十年後，索債雖遲，還債則一。幸兩人俱是大手段人，故能冤家路上劈面相逢，而惡對頭，反成好因緣耳。其人之死，逼債主修行證道，禅師之待催債主，解結生天，千古難逢之勝緣，浔奇事也。 　　上文摘自《近代果報見聞錄》，結緣於西安臥龍寺法物流通處。 　　修行之比丘、比丘尼，持戒、得定、開智慧，自度度人，人天表率。證得阿羅漢果位者，更是通曉過去未來八萬四千劫之事。即使如此，因果之律，亦是如影隨形。 　　我們看到，大修行者，主動了卻因緣業債，若非將此色身完全放下，焉能如此灑脫，且交代弟子，款待宿世債主。如此心，如此行，方能了此宿世業債，而能感得宿世債主，立地而化。如此看來，宋朝禅師和營弁，亦是以此因緣，度化我等輩人矣! 　　願以此文，當願眾生，體解大道，發無上心! 　　今日韋陀尊天菩薩聖誕，於臥龍寺供養韋陀菩薩，見證了一位童子身的女居士，雖年僅二十四歲，而能發無上心，以天下眾生為父母，發心出家修道，在此歡喜贊歎!也贊歎常安法師，種種方便度脫之功德! 　　也以此文，願發心出家之女居士，勇猛精進，早日證得無上正等正覺! 　　南無本師釋迦牟尼佛! 　　南無韋陀尊天護法菩薩!
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