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慈法法師：捨報就是捨棄你的執著 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨土教言有一個十分特定的東西，緣起即清淨心，緣起即清淨土，說生者即生! 　　說本來往生故，眾生不知，佛說往生，令眾生隨順而得往生!隨順什麼?隨順自性觀察現緣，現緣無得無失回到自性之中。 　　眾生不知了，不知了，佛說：我有國土，你來我國土行不?你說不行，我還要在現實中生活，我不能到你國土。他說：你不行了，你臨終來到我國土行不?你這個果報盡了你到我國土行不? 　　眾生還不知，說：哎呀，可能是我不死我這個果報還不盡，那他就等著死的那天往生淨土。 　　實際就在我們這個現緣中我們就能放棄得失，來觀察彌陀的淨土。 　　所以說，即生即得往生，真實不虛的!自性剎土無有邊際。 　　自性剎土沒有差別的，對不對?你不管是說佛的自性，我們的自性，一切眾生的自性都是無別呀! 　　凡聖自性無別，所以自性剎土中我們本來安住於淨土中，這個真是真實不虛的! 　　我們對這個認識不清了，彌陀說：我的報土跟你的報土有別，你捨報的時候來我國行吧? 　　什麼叫捨報? 　　你現實也可以捨報呀，你生命捨棄也可以捨報呀，所謂的捨報就是捨棄你的執著，或者你執著盡了時候!不是嗎?
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