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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
黃柏霖：蓮友發起善心齋僧，中風母親恢復神智
去年，我的一位蓮友連師姐，她現在是在“佛陀教育基金會”當香積菩薩。我現在講這個故事是說，其實供僧的功德是很大的，尤其是你供養清淨僧。那麼當時連師姐的媽媽她是中風，中風以後在台北市的國泰醫院。剛開始的時候是昏迷，二度中風，就是第二次中風。當時連師姐她們兩個姐妹都學佛，也跟我很好。連師姐就到我們講堂來，我們就誦《地藏經》，剛好在《地藏經》共修的時候，我們給她媽媽回向。 因為她媽媽現在昏迷嘛!不認識她嘛!昏迷醒過來以後，不認識她是她女兒。那連師姐就有一點緊張了，因為她媽媽本身跟我共修也十年了，一天一部《無量壽經》，那佛號也都最少五千聲、一萬聲的佛號，年紀有一點大，七十幾歲了。那連師姐跟我講說，她很擔心她媽媽不能夠往生極樂。 那共修完了以後，就打電話跟我講說：“老師老師!我想幫我媽媽來齋僧。”那我在《地藏經》共修的時候，我也感覺：她媽媽要解除這個痛苦，供僧是一個方法。我說：“對，我也正有這個意思啊!”好，那我就跟連師姐講好，我們就選了一個禮拜六。那我們決定到哪裡呢?到台灣中部戒律持得最好的兩個道場，一個男眾、一個女眾。男眾就是定弘法師現在去的“正覺精捨”。 女眾呢?就是我幫她們(重建)，在九二一地震她們震垮了。她們原來是在南投國姓鄉，震垮以後，她們也是六、七十位僧眾(比丘尼)，在國姓鄉六、七十位比丘尼擠在一塊兒，而且那個都是危樓，很危險。所以她們後來就在現在南投的魚池，就重新找一塊地，那個地聽說是忏公(忏雲老法師)幫她們找的，在那邊要重建。 那重建呢?這個南林佛學院，她們是持戒律的，也大概都是日中一食。那如慧法師，她們當家如慧法師就很為這個事情操心。為什麼?因為她沒有錢，跟人家借三百萬，人家要要回去了。只有一個簡單的念佛堂和寮房，幾十位女眾擠在一塊兒。那剛好我一位蓮友在南林佛學院做“淨人”，淨人就是在那邊掛單，當義工。那她帶她來見我，她說：“妳只要找黃警官，他就有辦法幫妳克服”。 她來找我，我帶她到承天禅寺去，承天禅寺的住持那時候是道求法師，我跟道求法師很熟。我說：“道求法師，你幫她們忙啦!”道求法師說：“不行，這個要經過僧眾的羯磨，我不能私下答應。”我說：“師父!這樣好了，我現在發動二十個人，大家各出五萬塊，二十個人就一百萬，把第一顆石頭先移開”。 我把這個第一件難題，就是她欠人家三百萬，把第一個石頭先搬開啦!後來，道求法師說：“好啦!好啦!”悟道法師我也跟他募五萬塊，我一共跟四位法師募五萬塊。那一百萬就到位了，我就給她。 當時我就跟她講，那是在2002年，我跟她講說：“我發個願”，因為她們是終南山，因為她們是持戒律的，跟正覺精捨都一樣，就是終南山道宣律師的法脈，所以我們叫做律宗，它也是八宗之一。 終南山的道宣律師修得非常好，各位看過那個公案，有沒有?天人應供啊!不是天人都給他供養?為什麼?因為他戒律修得非常好啊!結果有一天，玄奘大師的大徒弟窺基大師要去見他，窺基大師是大菩薩，他們兩個就在那邊對話，大師跟大師對話。結果那天，道宣律師想說：“诶!看看今天天人來供養，順便讓窺基大師看一下。”結果那天中午天人沒有到，欸!奇怪，他等了半天，天人怎麼沒有到啊?等到窺基大師走了以後，天人才到。 道宣律師就問天人說：“你剛才要到不到，現在窺基大師都走了你才到?你剛才怎麼沒有進來呢?”祂說：“我進不來啊!”祂說：“方圓五裡內統統是金甲人啊!”金甲人就是護法金剛啊!他說：“哦!原來窺基大師是大菩薩來的，所以護法龍天一大堆啊!”祂說：“方圓五裡內統統是金甲人”，穿盔甲的金甲人。所以你就知道說：戒律持得好的，龍天歡喜、人天供養。 所以我們這次去齋僧，果清律師親自跟我們開示，開示《印光大師文鈔》。他們是持得非常清淨，我算很有福氣，這兩個男眾、女眾的戒律道場，我都跟他們很熟。好，那我們現在就說，我幫她重建，後來我就發一個願，因為我是行地藏願，我說：“南方世界湧香雲，五百地藏護南林”，我就起這個“機語”出來，這也是我的一個願。 說得也不可思議啊!三年之內，從2002年到2005年，把它們重建起來，現在大雄寶殿也起來了，僧眾寮房也起來了，還有她們學院的教室也起來了。不可思議啊!願力不可思議啊! …… 那這位連師姐她跟我講說，我說：“那妳要怎麼發心?”她說：“我一個道場供養二十萬台幣”。她其實是沒有錢的喔!她一個月薪水也不過兩萬多塊而已啊!在佛陀基金會當志工。一個這麼收入不高的人，能夠拿二十萬台幣，每一個道場給十萬，就是正覺精捨十萬，南林佛學院十萬。 那我跟她講說：“妳媽媽喔…”那時候我去仁愛醫院看她，她媽媽這個手扭得很痛苦嘛!我說：“那妳媽媽本身有沒有造過殺業?”她說：“有啦!以前我們住在台北縣三重這邊，堤防還沒有做起來以前，淡水河都會泛濫過去，那水帶過去以後，很多魚就過去了。我媽媽那時候(早期的時候)，就用水桶來捉魚，捉了好多桶，捉完以後還送給人家吃”。 我說：“那妳也要幫媽媽放生一下”，那剛好她要去齋僧那一天，我一位蓮友康師兄要放生一百萬條魚，最後要圓滿。我說：“好，那借這個因緣，我們就順便幫妳媽媽隨喜發心五千塊的魚。”那就在哪裡呢?我要帶她們去齋僧以前，我先在佛陀基金會，先在佛堂作一個“放生儀軌”。 說起來也是很巧合，我們要去齋僧的時候，我們“放生儀軌”作完下來以後，我在馬路的對面要開車。馬居士，跟我去的那位馬居士帶著連師姐，剛好他車門要打開哦!那個車門打開，剛好有一位早起要去運動的人，騎腳踏車過來，差一點點就撞到那個人，那個人就倒下去。 我當時就嚇到說：“啊!如果倒下去那還得了?那個人說不定就腦震蕩了!”所以有時候你看，要去做一件善事，都還要時機因緣成熟，不能有障礙诶!有時候你去行善事還會有障礙呢!那我就帶她去“南林精捨”先齋僧，她們剛好過堂嘛!那我們就供養這六、七十位比丘尼;供養完了以後，然後再剩下的就供養她們常住費用。 …… 說完回來以後是禮拜六，禮拜六晚上到台北。禮拜天早上連師姐的媽媽就吐血，然後又拉血，拉血就是洩、拉肚子，拉血。那連師姐禮拜天下午打電話跟我講說：“老師，不得了了!我媽媽吐血跟拉血”。 你要知道《了凡四訓》裡面有講：如果你夢中口吐黑物，就表示說你業障要消的現象，有沒有?我們在前面有讀到這一段。她這是業障要消的現象。然後到禮拜一早上，她媽媽又吐血吐一次，吐完以後醒過來，在連師姐面前叫：“連阿勉”。 我們會去齋僧是因為，連師姐的媽媽中風以後昏迷，昏迷以後醒過來，不認識她兩個女兒的名字，完全不認識啊!所以連師姐才發起善心說要去齋僧，那我才帶她去南林精捨和正覺精捨。結果我們齋僧完以後是禮拜六，回來是禮拜六晚上，禮拜天一天吐血、拉血，禮拜一早上再吐一次。禮拜一吐完以後，她就認得連師姐，她們兩個姐妹的名字就叫出來了，不思議啊! 所以你供養一位清淨出家人，那個功德是不得了。所以醫生就沒有辦法解釋，說：“啊!怎麼會這樣?她不是不認識人嗎?怎麼會認得妳家人?”這醫學、科學沒辦法解釋的現象。那麼更精彩的在後面，那後來她媽媽就身體好一點了，好一點以後，我又去醫院看她一次。看回來以後，我以為她媽媽會好起來，結果不是，她媽媽業障就消了，業障消就可以往生極樂，業報受盡了。 結果連師姐的妹妹在醫院照顧，那有一天(就是她媽媽往生前幾天)，連師姐的妹妹在醫院照顧的時候，剛好有一位清潔工進來，那位清潔工(叫阿鳳的師姐)就進來了。阿鳳這位師姐本身也有學佛，可是阿鳳師姐她是佛道雙修，也就是說她有學一點道，有拜神，不是純粹的佛教徒。 那阿鳳師姐進來以後就跟連師姐講，就有點像我們台灣話講叫“起乩”，就神要附身、附體一樣。那連師姐就問她說：“妳要干什麼?妳要干什麼?”她說：“沒有啦!三太子要講話。”三太子是我們台灣的神，三太子要附身了。 那連師姐就說：“不行啦!我們是拜佛的啦!我們是念佛的啦!三太子要做什麼?”，她說：“我也不知道，三太子要講話啦!”那連師姐就不管她了，就開始念《大悲咒》了，就一直念念念，念了很久，大概念了幾遍以後，念到後來，阿鳳那位清潔工竟然沒有辦法附身，三太子沒有辦法附身。 那後來三太子就透過阿鳳師姐傳話給連師姐：“三太子跟我講，叫我跟妳講，祂說：『妳媽媽無量壽了，壽命很長啊!』”那連師姐聽不懂，以為說她媽病會好起來，無量壽嘛!好起來。那連師姐還問她說：“那三太子有再交待什麼嗎?”，她說：“三太子講說，等一下黑白無常會到了。”連師姐講：“不行啊!什麼黑白無常到?祂抓我媽媽，那不得了啊”! 阿鳳也沒有講什麼，那三太子也沒有交待清楚說做什麼，就講完不到一個小時，隔壁的病房死了一個人，拖出去了。這樣各位明白嗎?被黑白無常抓走的啦!欸!你看，黑白無常一個小時以後會來，神都會知道，鬼神都會先知道，天神都會知道。人不知道，但是神知道，三太子可以知道說：“等一下黑白無常要抓人了”。等一下如果有空，我再講黑白無常的法語。 摘自《太上感應篇匯編》(第四十一集) 黃柏霖警官主講
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